割(gē)礼这个风俗(sú)主要是集中在(zài)埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯(sī)林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩(hái)子(zi)在很小(xiǎo)的(de)时候，对于他们(men)的(de)身(shēn)体做(zuò)的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来(lái)的话是很不人道(dào)的，那么(me)割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么(me准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？)痛苦的做法如(rú)今还是有(yǒu)国家在延续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是(shì)从(cóng)很早的时(shí)候就(jiù)流(liú)传下来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人间已经变了模样，人们之(zhī)间再也没有了(le)善良，也没(méi)有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的(de)失望，而耶稣却(què)非常爱自己的(de)孩子(zi)们，所以他想(xiǎng)要去救(jiù)这些(xiē)自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下(xià)约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事情(qíng)，那么他就会(huì)得到(dào)所(suǒ)有的福报，而且他的(de)子孙也会有同(tóng)样的福(fú)报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰(lán)，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后(hòu)，他的妻子(zi)给他生了一(yī)个(gè)儿子(zi)，这个的(de)儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也(yě)没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和(hé)亚(yà)伯兰再(zài)次(cì)的和亚伯(bó)兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们(men)之间(jiān)彼此的约定中(zhōng)的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们(men)之(zhī)间的契约是(shì)用(yòng)割礼来作为记(jì)号(hào)的，规(guī)定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子(zi)都(dōu)是(shì)要接受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这(zhè)样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他(tā)的妻子会在90岁(suì)的时(shí)候，为他生下一个(gè)儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人(rén)的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人(rén)都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自(zì)己后代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太(tài)人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出(chū)生(shēng)8天之后就(jiù)要进行割(gē)礼。

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