祸患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译是“而(ér)智勇多(duō)困于所溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被(bèi)所溺(nì)爱的(de)人或事(shì)困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积(jī)于忽(hū)微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)以(yǐ)及祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)的而(ér)，而智勇多(duō)困于所溺(nì)是什么(me)意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

祸(huò)患常积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》：“故方其(qí)盛也(yě)，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之(zhī)，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛(shèng)的时候，普(pǔ)天下(xià)的豪杰，都不(bù)能(néng)跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败(bài)的时候，几(jǐ)十(shí)个伶人(rén)围困他，就自己(jǐ)丧(sàng)命(mìng)，国家灭亡，被(bèi)天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小(xiǎo)的事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音只有(yǒu)宠爱(ài)伶人才会(huì)这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文(wén)通(tōng)过(guò)对五(wǔ)代时期的其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的结论(lùn)，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要(yào)吸取(qǔ)历史教训，居安(ān)思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理(lǐ)，决定于人事(shì)。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实(shí)具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和对比论证(zhèng)的(de)方法，先极赞(z其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音àn)庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹(tàn)其失(shī)败时形势之(zhī)衰，兴(xīng)与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强(qiáng)了(le)文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合(hé)，笔(bǐ)带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历(lì)来传(chuán)诵的(de)佳作。

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