赶尸是古代(dài)湘西(xī)一项被神秘化的(de)职业，师徒二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是(shì)一(yī)定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们(men)就希望(wàng)把(bǎ)死者尸(shī)体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的(de)大路(lù)供车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很(hěn)少(shǎo)有人愿(yuàn)意(yì)花大钱(qián)请(qǐng)人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也(yě)非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的(de)技(jì)术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看(kàn)到的僵尸(shī)双(shuāng)手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手(shǒu)里的(de)摄魂(hún)铃(líng)，引(yǐn)领尸体前(qián)行，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑色布衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科(kē)学(xué)的角度看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段(duàn)，让(ràng)古代(dài)人(rén)相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什(shén)么(me)活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方(fāng)便(biàn)他们(men)运送的(de)活(huó)，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不(bù)完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？r>现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？
为了让人们(men)信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一些(xiē)理由：说(shuō)病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

对(duì)于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有(yǒu)的(de)运动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一组(zǔ)，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处(chù)理尸体，而且要求死者(zhě)家(jiā)人回(huí)避(bì)。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体在运(yùn)送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸(shī)队都(dōu)是双手向前(qián)平(píng)伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大(dà)多走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中落脚之处(chù)也是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕(pà)，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷(mí)惑世(shì)人(rén)。这(zhè)样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更(gèng)可(kě)以向死者家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关节，在(zài)外(wài)力作用下，还(hái)是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提(tí)到的(de)那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸(shī)体(tǐ)手(shǒu)臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行(xíng)时就出(chū)现一(yī)跳一(yī)跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力(lì)气才能拖动，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和(hé)贵州地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体地(dì)势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差(chà)以及尸体运动的(de)原理，可以(yǐ)省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸(shī)原理也只是传(chuán)闻，现代科学(xué)家也争论(lùn)不(bù)一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已经不存(cún)在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破(pò)解其原理。无(wú)论(lùn)尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧(jù)里那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一(yī)定(dìng)存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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