赶尸是(shì)古代湘西一(yī)项被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过一系列手段将客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸(shī)体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西(xī)一(yī)带(dài)地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋(móu)生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归根思想的(de)影响，亲人(rén)们(men)就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路(lù)。很少有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回故(gù)乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归(guī)故(gù)里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽，额(é)头贴着专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从科学的角(jiǎo)度(dù)看(kàn)待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些(xiē)传(chuán)说又不(bù)是空穴来风(fēng)，所以很大(dà)可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让(ràng)古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”之(zhī)列(liè)；而病死的(de)、投河(hé)吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有传染病等方便(biàn)他们运送的(de)活，而那些死(sǐ)的(de)比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不完整。

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赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对(duì)于那(nà)些属(shǔ)于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特(tè)有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要(yào)求(qiú)死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干(gàn)部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草，其(qí)余(yú)部分用苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的(de)赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装扮操作，路(lù)人见了(le)都会(huì)回避，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷(mí)惑(huò)世人。这样做也增(zēng)加了(le)赶尸匠的(de)入(rù)职门(mén)槛，更(gèng)可(kě)以向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是(shì)有(yǒu)小幅(fú)度(dù)活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队，就像前面(miàn)提(tí)到(dào)的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓(huǎn)前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用(yòng)多大(dà)力(lì)气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实(shí)这(zhè)跟(gēn)当地的地势(shì)有关，从四川和贵州地(dì)区(qū)往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体地(dì)势是从高至(zhì)低的，大(dà)多(duō)是下(xià)坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动(dòng)的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路(lù)，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学家也争论(lùn)不(bù)一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后(hòu)的(de)赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西(xī)赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在(zài)的(de)，可(kě)能(néng)古人将它(t大冤种什么意思，大冤种是骂人吗ā)神(shén)秘化(huà)了。

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