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果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一部(bù)古装(zhuāng)神(shén)话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监，还在剧中扮演重要(yào)角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭老(lǎo)底撕逼(bī)饱受争议，一直以为萨顶顶是她的原名，她的人和她的音乐一样充满神(shén)秘(mì)感，但是听完金(jīn)星爆料之后了解真相(xiāng)着实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期(qī)节目中化(huà)身娱(yú)乐圈纪(jì)委，从(cóng)编(biān)剧界的于(yú)麻(má)麻撕(sī)到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么(me)人大(dà)家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神(shén)秘的外衣，可能很少有人(rén)真正了解她，而她(tā)在央视舞台(tái)上拿反话筒那戏(xì)剧性(xìng)的一幕，到(dào)现在(zài)还历历(lì)在目，当时萨顶(dǐng)顶在微博可是被网(wǎng)友骂惨了，甚至后来还被金星揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛中萨顶(dǐng)顶曾和(hé)经纪人一起三更半夜“翻墙”去(qù)请教她如何(hé)定位自己才能再乐坛杀出重围(wéi)，还说万物(wù)生的名字(zì)也是自己建(jiàn)议的，金星当时还感慨再见到(dào)周鹏的(de)时候，这个山(shān)东大妞已经穿起了(le)少(shǎo)数民族的(de)服装，唱起少数民族(zú)的歌，还有了(le)各种民(mín)族的血(xuè)统(tǒng)，连名字(zì)和血统都(dōu)能山(shān)寨(zhài)，简直让(ràng)人大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫(jiào)周鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于解放军艺术(shù)学(xué)院(yuàn)。2000年(nián)，参加第果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的9届CCTV青年(nián)歌手电视大(dà)奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚(yà)军。随后，连续(xù)两年登上(shàng)央视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文工团。2008年，凭专辑(jí)《万(wàn)物(wù)生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太(tài)地区最佳音乐(lè)人奖，本(běn)人也(yě)一炮而红(hóng)，专(zhuān)辑《天地合》在中国(guó)内(nèi)地的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提名香港(gǎng)电(diàn)影(yǐng)金像奖(jiǎng)最(zuì)佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在(zài)蒙(méng)汉结合(hé)的家庭，母亲是蒙古族，父亲(qīn)是(shì)汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经(jīng)历草原上的马头琴、长调以(yǐ)及牧(mù)民的歌谣(yáo)，对她的音(yīn)乐之(zhī)路产生了影(yǐng)响，高中毕业后就考(kǎo)取(qǔ)了解放军艺术学院(yuàn)音乐系，开(kāi)始了她的(de)音乐梦想。


     在外界人看来萨(sà)顶(dǐng)顶是一个集创作与(yǔ)表(biǎo)演(yǎn)于(yú)一身(shēn)的(de)青年音乐家，凭借民族风情的(de)大气表演跻身世(shì)界乐坛。拥有令人惊羡的(de)独(dú)特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老文化的研究和体验，这些对于(yú)她后来的音乐创作都有很多的(de)帮(bāng)助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自(zì)语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民族(zú)风情的(de)穿果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的着，有着“神(shén)秘东方女子”的形象。舞台上的她(tā)，总是(shì)头戴华丽的头饰(shì)、身上满是精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁(yù)民族风(fēng)的(de)艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这些装束成了(le)她音乐(lè)之(zhī)外被人记住的(de)强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文(wén)现在只有日本才有，印(yìn)度现在也用梵(fàn)文的，不(bù)过不是佛经(jīng)中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她(tā)在采访中说(shuō)过，他不懂，只是(shì)能体会其果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的中的意境，把它们用音乐表达(dá)出来(lái)，她也只是会读而(ér)已。


         梵文(wén)一直在流传,而且还被当作一种宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种(zhǒng)官方文字及官方(fāng)语(yǔ)言(yán)之一，直至(zhì)二十世纪初梵文还是(shì)尼泊尔的(de)官方语言之(zhī)一，梵文是印(yìn)度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印(yìn)度(dù)教”高级僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文(wén)出版(bǎn)的报(bào)章和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以(yǐ)梵语作为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作(zuò)为第二语(yǔ)言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺(tǐng)了(le)萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说(shuō)，万物生有(yǒu)两个版本(běn)，一是中文版，一是(shì)梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版如果追寻(xún)原(yuán)藏族的特点而言(yán)，金黄(huáng)的旗子(zi)是(shì)西藏佛教(jiào)的一个(gè)标志，两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)：在(zài)西藏(cáng)饰品(pǐn)中，有(yǒu)鱼的(de)图案一般指(zhǐ)的是藏八宝(bǎo)之一(yī)，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象征(zhēng)慧眼(yǎn)。通常以(yǐ)雌(cí)雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其实《万物生》是一张极(jí)尽美感，让人可以在无(wú)限美妙(miào)中肆意放纵，沉溺(nì)的专(zhuān)辑。
中文：
从(cóng)前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖(nuǎn)呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说那时屋后(hòu)面(miàn)有(yǒu)白(bái)茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片(piàn)河(hé)水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从(cóng)前(qián)冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸的河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们(men)破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下(xià)来(lái)遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的(de)灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war