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充电宝100wh等于多少毫安朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋(sòng)著名(míng)理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱熹所做的。关(guān)于(yú)朱子家训是谁写的以及朱子(zi)家(jiā)训是谁写的什么朝代(dài)，朱子家训是谁(shuí)写的(充电宝100wh等于多少毫安de)作者(zhě)是谁，朱子家(jiā)训是谁写的(de)？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字(zì)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答案：

朱(zhū)子家训的作(zuò)者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训的作(zuò)者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家(jiā)朱熹(xī)所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而(ér)“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是在不同时代由不同(tóng)的朱家先贤所(suǒ)撰写(xiě)出来的不同传世巨作。很可惜(xī)世人多把(bǎ)他们的文(wén)章搞混了(le)，通常人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而(ér)朱熹老夫(fū)子真正的《朱子家训》一(yī)般(bān)人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山(shān)市)，明末清初江苏昆(kūn)山县人。著(zhù)名理学(xué)家(jiā)、教育家。其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾考取秀才，志(zhì)于仕(shì)途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心(xīn)程朱理学主张知(zhī)行并进，一时(shí)颇负盛名(míng)。康熙曾多次征召，然均(jūn)为先生所(suǒ)拒绝。曾(céng)用(yòng)精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞博(bó)学鸿(hóng)词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高(gāo)士”。康熙(xī)三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问(wèn)在(zài)性命(mìng)，事(shì)业在(zài)忠(zhōng)孝(xiào)"。著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市），明(míng)末清初(chū)江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集(jí)璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年(nián)）其父朱(zhū)集璜(huáng)在守昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜(yè)恸(tòng)哭，痛不欲(yù)生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局(jú)势(shì)稍定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目敬(jìng)仰晋(jìn)人王哀(āi)攀柏庐墓之(zhī)义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学(xué)，以程、朱(zhū)理学(xué)为本(běn)，提(tí)倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育(yù)方(fāng)法，使学生(shēng)难以学到真实(shí)的学问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教(jiào)材(cái)用(yòng)于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和他交往的(de)官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不(bù)应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书(shū)讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世(shì)称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问世以来流(liú)传甚(shèn)广，被(bèi)历代士大(dà)夫尊为治家之经，清(qīng)至民国年(nián)间(jiān)一度成为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟(pì)地阐(chǎn)明了(le)修身治(zhì)家之道(dào)是一篇家(jiā)教名著(zhù)，通篇意(yì)在劝人(rén)要勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥(zhōu)一饭，当思来(lái)处不易，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒念物力维艰(jiān)"等句(jù)，尤股炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十(shí)二，小(xiǎo)名沋郎，小字(zì)季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先(xiān)生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称朱(zhū)文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(xiàn)（今江(jiāng)西(xī)省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪(xī)（今属(shǔ)福(fú)建三(sān)明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世(shì)称(chēng)朱子(zi)，是(shì)孔子(zi)、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从事(shì)讲学活(huó)动，精心编(biān)撰了(le)《四(sì)书集注》等多种教(jiào)材，培(péi)养(yǎng)了众多(duō)人才。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其中最值得(dé)关注的，一是论述小学和大学教育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验和自己教育实践的基(jī)充电宝100wh等于多少毫安础上(shàng)，基于(yú)对人的(de)生(shēng)理和心理特征的初步(bù)认识，把一个(gè)人的教育分成小学和大学两(liǎng)个(gè)既(jì)有区别(bié)又有联系的阶段，并(bìng)提出了(le)两者不同的教(jiào)育(yù)任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学(xué)教育阶段(duàn)，其任务是培(péi)养(yǎng)圣贤(xián)坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿(ér)童智识(shí)未(wèi)开，思维(wéi)能(néng)力薄弱，因此他提(tí)出小(xiǎo)学(xué)教育的内容是学其事，主张(zhāng)儿(ér)童在日常(cháng)生活中，通过具(jù)体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成(chéng)一定的行为习惯(guàn)，学习初步的文化知(zhī)识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调(diào)先入(rù)为主，及早(zǎo)施教；要力(lì)求形象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学教育(yù)，其任(rèn)务是在坯璞的基础上再加(jiā)光饰，把(bǎ)他们培养成为(wèi)国(guó)家(jiā)所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教(jiào)事(shì)的小学教育不(bù)同，大学教育内容(róng)的重点是教理，即重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱(zhū)熹一是重视(shì)自学，二是(shì)提倡(chàng)不同(tóng)学术观(guān)点(diǎn)之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学(xué)教育的见解(jiě)，为(wèi)中国古(gǔ)代教育思想(xiǎng)增添了新鲜的内容。