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  高山流水比喻知音难(nán)遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山(shān),钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志(zhì)在(zài)流水,曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

  ’”

高(gāo)山流水的(de)意思

  1.也说流(liú)水高(gāo)山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯(bó)牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

  后来就用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

  也(yě)用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

高(gāo)山流(liú)水的典故(gù)

  春秋(qiū)时(shí)期,俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山)北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时,突然遇(yù)到了暴雨,只好滞(zhì)留在岩石之下(xià),心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的(de)琴曲;

  接(jiē)着,他(tā)又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期350开头的身份证是哪里的忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨,听(tīng)到(dào)伯牙弹琴,不觉心旷(kuàng)神怡(yí),在一旁早已聆听多时(shí)了,听到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼,便又继(jì)续弹(dàn)了起来(lái)。

  伯牙凝神于高(gāo)山,赋意在曲(qū)调之中,钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是一(yī)座高(gāo)峻无(wú)比的山啊!”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子(zi)期听后,又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他(tā)放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了,您所说的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样,我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)?”

  二人于是结为知音,并约好第二(èr)年再相(xiāng)会(huì)论(lùn)琴(qín)。

  可(kě)是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时,得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn),难以(yǐ)用语言表达,于(yú)是就摔(shuāi)破(pò)了自(zì)350开头的身份证是哪里的己(jǐ)从不离身(shēn)的古(gǔ)琴,从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生难得的知(zhī)音。

高(gāo)山流(liú)水造句

  1、他(tā)的作(zuò)品虽然(rán)动听,可(kě)惜高山(shān)流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这种高山流水之乐(lè),真是人间难得几回闻。

  4、现在(zài)流行音(yīn)乐(lè)充斥,这种(zhǒng)乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山(shān)流(liú)水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲,有如高山(shān)流水,听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式。

  指的是上面一(yī)个杯子(zi)底下(xià)会(huì)有很多杯(bēi)子,然后从杯子(zi)流露(lù)杯子(zi)从上(shàng)面(miàn)到酒的一个(gè)过(guò)程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

  不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的名字,来吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专(zhuān)业(yè)术(shù)语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于民(mín)间,民间(jiān)的掏(tāo)耳朵,工具比较简陋,一(yī)般都是就地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达的地(dì)区(qū),越是有社(shè)会地(dì)位的(de)群体(tǐ),在(zài)巨大的(de)工作压力下(xià),似乎越容易缺乏,只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人(rén)才能(néng)享受。

  随着社会的不断发展,采耳无论在技告哪术延深方面(miàn),还(há350开头的身份证是哪里的i)是在兴起李和领域方面,都有(yǒu)了实质性的突破。

  尤(yóu)其是在明末清初时,采耳开始流入民间(jiān),并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发行(xíng)业,在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没,得到了保存与发(fā)展。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目,由技术(shù)高(gāo)超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅,常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣,至此,掏耳(ěr)朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大享受。

  而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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