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一山放过(guò)一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。<见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语/p>

　　政(zhèng)入万山围子里，一(yī)山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人杨万里创作(zuò)的七言(yán)绝(jué)句组诗作(zuò)品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了(le)一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人(rén)放过去的(de)意思(sī)。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内(nèi)容很平常，读来却有一(yī)种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就(jiù)在于作者善(shàn)于从日常生活里人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发(fā)现和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜(xiān)的(de)经验，并(bìng)用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第(dì)一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是一个富于(yú)包孕(yùn)的诗(shī)句(jù)。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀(pān)登(dēng)的(de)整个上山过程，以及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往(wǎng)把(bǎ)下岭(lǐng)看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一(yī)句，正像是针对(duì)这种(zhǒng)普遍(biàn)心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像是(shì)自诫，又像(xiàng)是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易(yì)，与它实(shí)际上的艰(jiān)难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上(shàng)山过程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦”的(de)形(xíng)容却把山变成(chéng)了有(yǒu)生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦(lán)”一(yī)“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写(xiě)和生动形象的比(bǐ)喻(yù)，通过(guò)写山(shān)区行路(lù)的感受，说明一(yī)个具有普遍意义(yì)的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都(dōu)要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时(shí)的(de)成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万里以直(zhí)龙图(tú)阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建(jiàn)康（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得(dé)得(dé)向人啼(tí)”意(yì)思是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声(shēng)声(shēng)不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙(xī)二(èr)年事，当(dāng)作于绍熙(xī)三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大(dà)家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后学(xué)王安(ān)石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店(diàn)》是(shì)诗(shī)人杨万里所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西(xī)省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗(shī)人(rén)，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合(hé)称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要(yào)说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走在群(qún)山的(de)包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山(shān)，另一座(zuò)山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人们(men)下(xià)山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山(shān)环(huán)绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在(zài)今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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