手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州是手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗(shī)内(nèi)容是：危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰的(de)。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州以及手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白(bái)最霸气的十首诗，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州，少(shǎo)年自当扶摇(yáo)上,揽(lǎn)星衔(xián)月逐日(rì)光，李白诗词将进酒等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

　　危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形容楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗(shī)。

　　诗(shī)的内容(róng)记录了李白夜游寺(sì)庙的(de)有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻(pì)字，从头(tóu)到(dào)尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真地写(xiě)出子集是什么意思，非空真子集是什么意思了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突(tū)兀醒目，与“高”字在同(tóng)句(jù)中的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句(jù)以(yǐ)极其夸张(zhāng)的(de)技法来烘托山寺(sì)之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜(yè)空，非但没有“高处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷(kuàng)阔(kuò)感，以星夜(yè)的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态(tài)，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全可(kě)以(yǐ)想(xiǎng)象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距(jù)之近，这样，山寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸(kuā)张的艺(yì子集是什么意思，非空真子集是什么意思)术手法，描绘了山寺的(de)高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺(chǐ)高，诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可(kě)以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染山寺之奇(qí)高(gāo)，把山寺的高耸和(hé)夜晚(wǎn)的(de)恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将子集是什么意思，非空真子集是什么意思(jiāng)一座几(jǐ)乎不(bù)可想象的(de)宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其(qí)境的(de)感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚的(de)想法(fǎ)，被(bèi)诗人信(xìn)手拈(niān)来，用(yòng)入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的(de)诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变化而又和(hé)谐统一，具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般认为是李白的作品，在(zài)湖北省黄(huáng)梅县所作，写的是(shì)黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多篇(piān)题目与内(nèi)容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文(wén)：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)声音太大会(huì)惊(jīng)动天上(shàng)的神仙(xiān)）等，其作者署名也相当复(fù)杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之(zhī)后最具个性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为(wèi)主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情(qíng)，又(yòu)善于(yú)描绘自然(rán)景(jǐng)色，表(biǎo)达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪(háo)放，想(xiǎng)像丰富，语言(yán)流(liú)转自然，音(yīn)律和(hé)谐多变，善(shàn)于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构成其(qí)特有的(de)瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩，达(dá)到盛唐诗(shī)歌艺术(shù)的巅(diān)峰。

　　存世诗(shī)文千余(yú)篇(piān)，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句(jù)出(chū)自家三少的作品《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的(de)诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人(rén)。

　　脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的(de)力量(liàng)可以握住太阳月亮(liàng)和星星，人(rén)世(shì)间再也没有第二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏(tà)阴一边(biān)踏阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我足(zú)够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的(de)光明之子，被龙皓(hào)晨和采儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟，最终指罩(zhào)将永(yǒng)恒(héng)之(zhī)心给(gěi)了(le)龙皓晨使(shǐ)其复活(huó)，离开了圣(shèng)魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍(huò)雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵(líng)之金，神识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载寒冰(bīng)玉髓床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂(hún)。

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