作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)台南(nán)，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年(nián)随(suí)父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时(shí)期新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生(shēng)创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时候(hòu)的(de)一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没有好处的人，表达了(le)作者不(bù)为名利(lì)，只求有益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提(tí)出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地(dì)山(shān)

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生的(de)。

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　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学(xué)，得(dé)文学士学位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家(jiā)、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文(wén)学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达(dá)了作(zuò)者(zh学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思ě)不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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