敬告：本(běn)文包含一定非(fēi)常识(shí)的边(biān)缘知(zhī)识，以(yǐ)及(jí)部分未(wèi)经证实的信息，可能会影(yǐng)响(xiǎng)观看者(zhě)三观，请自(zì)带(dài)良(liáng)好的分(fēn)辨(biàn)能力和接受态度。如感(gǎn)到不(bù)适，请(qǐng)当(dāng)作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六面的内容，而(ér)且呢(ne)手稿的(de)每条(tiáo)边都有烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这据说是当时(shí)牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就(jiù)烧了起来，这份手稿就(jiù)是(shì)在火灾之后被救出来(lái)的(de)文件。令人(rén)感兴趣的地(dì)方是，这份(fèn)手稿(gǎo)上(shàng)面研究的不(bù)是(shì)物理或者数学，而是(shì)牛顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及的(de)金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研(yán)究过(guò)程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一(yī)位伟(wěi)大的科(kē)学家，提出了(le)万有引(yǐn)力牛顿三大运(yùn)动定(dìng)律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎同时。其实(shí)牛(niú)顿除(chú)了是物(wù)理学家(jiā)数学家以外，他(tā)也很热衷于天文学(xué)自(zì)然哲(zhé)学(xué)还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇(qí)怪为什(shén)么如此伟大的科(kē)学家，在晚(wǎn)年(nián)的时候(hòu)为(wèi)什么会去(qù)钻研一些与科(kē)学(xué)对立的玄学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都(dōu)信仰(yǎng)上帝(dì)，他写了(le)许多的书(shū)，这些书中(zhōng)几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一个完完全全有神论者，他(tā)做的一系列的科学(xué)研究也是为了更好地去(qù)证明上帝的存在(zài)，所以他(tā)从一(yī)开始(shǐ)就在研究神(shén)学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大(dà)到飞机(jī)看(kàn)一眼就知道这(zhè)不(bù)是自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个规律有序的(de)宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的(de)规则证明了上帝有(yǒu)多(duō)厉(lì)害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代的第一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我(wǒ)们可以(yǐ)知道物理(lǐ)学成就(jiù)只是牛顿毕生(shēng)所(suǒ)研究的领(lǐng)域里面(miàn)，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其实是想要了解古埃(āi)及(jí)人所使用的长度单位实际上到底是多长。那他为什(shén)么要(yào)研(yán)究(jiū)这个呢？其中最(zuì)重要的一个原因(yīn)是想用来在天文的尺度上面验证自己提出(chū)的万有引(yǐn)力的定(dìng)律，为了做到(d冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗ào)这点(diǎn)他就必须知道地(dì)球的周长是(shì)多(duō)少，其实(shí)地球的周长有多长，早在(zài)公元(yuán)前200年(nián)左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西(xī)尼这(zhè)个数据不够(gòu)准确(què)，于(yú)是(shì)他又找到了另一位古希腊的(de)哲学家阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出的数据(jù)。这位阿纳科西曼(màn)德(dé)是(shì)世界上第一位绘制(zhì)出世界地图(tú)的人(rén)，牛顿就觉(jué)得他的数据会比(bǐ)较准确。但是这(zhè)里出(chū)现了一个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的数(shù)据(jù)长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完全不同，古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推(tuī)测(cè)认为古希腊(là)人所使用的长度单位(wèi)很可能源自冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗于埃及人所使用的单(dān)位。

于(yú)是(shì)，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著(zhù)作(zuò)。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所使用的(de)长度单位到(dào)底有(yǒu)多(duō)长，所以只要(yào)了解金字塔所使用的(de)长度单位到底有(yǒu)多长，他(tā)就(jiù)可(kě)以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的(de)地球周长数据(jù)。从而尽可能地从天(tiān)文学(xué)的(de)程(chéng)度(dù)上(shàng)去(qù)验证他(tā)的万有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以统一度量(liàng)衡这个(gè)东西实在(zài)是太(tài)重要了。

除(chú)此之(zhī)外，牛(niú)顿(dùn)之所以(yǐ)研究古埃(āi)及的长度(dù)单位(wèi)还有另一个原因，那就(jiù)是(shì)他想要了解旧约圣经上所描述的(de)末世论的(de)奥秘。在圣经中就描述了以西结(jié)在异象中看到了一座宏(hóng)伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世论这很(hěn)有可能就(jiù)是所谓(wèi)的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王(wáng)所建造(zào)的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年(nián)建造(zào)完(wán)成，但(dàn)是(shì)在公元前587年被(bèi)巴比伦王(wáng)尼(ní)布贾尼(ní)撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重(zhòng)建，这(zhè)就是(shì)第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压(yā)犹太(tài)人的(de)将军(jūn)提图斯(sī)给(gěi)摧毁掉(diào)，只留下一面(miàn)墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论(lùn)之中，未来将(jiāng)会(huì)有(yǒu)一位(wèi)弥赛亚降临(lín)，并且(qiě)在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色(sè)列王(wáng)国(guó)，然后人(rén)类将(jiāng)会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实(shí)指的就(jiù)是一个(gè)悲惨时代的(de)结束(shù)，然后进入到一个幸福的(de)新时代。

在圣(shèng)经里冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗就有(yǒu)很多(duō)完整的对(duì)于第三(sān)圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认为圣经(jīng)里所有的内容(róng)都有他的奥秘在(zài)里面，不是可以随便瞎写的，他(tā)之(zhī)所以写得这么详(xiáng)细一定有他(tā)的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿的实(shí)际(jì)尺(chǐ)度(dù)就可(kě)以知道末(mò)世论什么(me)时候会(huì)发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就是(shì)他为什么研究(jiū)金(jīn)字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多(duō)圣经(jīng)里(lǐ)描写的(de)建(jiàn)筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多人(rén)相信(xìn)圣经里面的内(nèi)容现实存在(zài)的可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着(zhe)一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解读了一些对(duì)于未来世界的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲解(jiě)，当(dāng)然这(zhè)里(lǐ)不(bù)是为了(le)宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是(shì)想让大家更(gèng)加地了解牛顿到(dào)底做了什么，包括他(tā)为什么转行研究神学(xué)。

我(wǒ)们也能从这(zhè)份手稿里感受到牛(niú)顿对(duì)于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻(má)烦(fán)的(de)研(yán)究精神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长度单(dān)位，他(tā)就(jiù)愿意花费这么多精力(lì)去(qù)研(yán)究，这也是他站在科学角度上对(duì)待科(kē)学的严谨和尊重(zhòng)。

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