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这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上(shàng)的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而(ér)死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情是何(hé)物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么(me)，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这(zhè)痴情的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的(de)至爱(ài)，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而(ér)今却是(shì)冷烟(yān)衰(shuāi)草(cǎo)，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不(bù)会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会(huì)和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三(sān)句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府试……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人(rén)、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写雁的感(gǎn)人(rén)生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们(men)的(de)比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团(tuán)聚(jù这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊)的(de)快乐，也有离(lí)别(bié)的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了难(nán)以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉(xùn)情(qíng)前(qián)心理活(huó)动细致入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的(de)大(dà)雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写出了(le)人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一(yī)对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕(bǔ)杀(shā)后，另一(yī)只大雁从(cóng)天上一(yī)头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买下(xià)这一对大雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了(le)一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以(yǐ)修改，遂(suì)成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名(míng)文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期北(běi)方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上,是作者借周围景物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话(huà)出自于"问世间(jiān)、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表达(dá)的(de)意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意思和含义(yì)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事(shì)所感动而作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhā这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊o)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥(yáo)远的路(lù)程(chéng)都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离别(bié)才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知道(dào)，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武(wǔ)帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣(qù)外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章(zhāng)宗泰(tài)和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元(yuán)好(hǎo)问(wèn)年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠太原，共为(wèi)十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来(lái)，先声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下(xià)越(yuè)冬而(ér)春(chūn)天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大雁殉(xùn)情前(qián)心(xīn)理活动细致入微(wēi)的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般的(de)莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有像他和他的朋友们一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这(zhè)小小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一(yī)阕(què)，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期(qī)著名(míng)文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代(dài)一朝之冠，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集(jí)》《中州(zhōu)集》。