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徙木立信的故事阐明(míng)晰什(shén)么道理，徙(xǐ)木立(lì)信给(gěi)告知了咱们什(shén)么(me)

　　“徙木立信”说(shuō)的(de)是商鞅在施行变法前(qián)为了获得人们的信赖，就在(zài)城门(mén)处说只需有人能将木杆搬到(dào)指定(dìng)方(fāng)位就颁(bān)发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而使大众(zhòng)服气(qì)的行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能(néng)徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人(rén)徙(xǐ)之(zhī)，辄予五(wǔ)十金(jīn)，以明不(bù)欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木(mù)立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得(dé)人们的信赖(lài)，就在城门处(chù)说只需有人能将木杆搬到(dào)指定方位就颁(bān)发五十(shí)金，最(zuì)终有(yǒu苹果x多重)人照(zhào)办(bàn)，商(shāng)鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经(jīng)过某(mǒu)种手(shǒu)法树立典型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列(liè)传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立(lì)三丈之木于国都市南门(mén)，募民有能徙置(zhì)北门(mén)者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令(lìng)。

　　秦孝(xiào)公现已录苹果x多重用了(le)卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全(quán)国人(rén)对自己发生非手(shǒu)举辩(biàn)议。

　　法则(zé)现已齐备(bèi)，但没(méi)有(yǒu)发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信赖，所以在(zài)国都商场南门立下(xià)一根三(sān)丈长的木杆，招募大众有可以搬(bān)到北门的就赏给十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　大众对(duì)此(cǐ)感到惊奇(qí)，没(méi)有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩昔(xī)的就赏给五十(shí)镒(yì)黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到(dào)北门，当即赏给他五十镒(yì)黄金，以标明没(méi)有诈骗。

　　总(zǒng)算公布(bù)（变法的(de)）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙(xǐ)木立(lì)信一事，而(ér)叹吾国国(guó)民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而(ér)叹数(shù)千年来民智之不开、国几蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不(bù)信，请(qǐng)罄(qìng)其说。

　　法则(zé)者，代谋美好之具也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾民也必(bì)多，吾民方恐其不布此法则，或布(bù)而恐其不生效能，必竭全力(lì)以保证之(zhī)，保持之，务使到达完善(shàn)之意图而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安有不(bù)信(xìn)之理？法(fǎ)则而(ér)不善(shàn)，则(zé)不唯无美好之可言，且有损害(hài)之足惧，吾民又必竭(jié)全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理(lǐ)？乃若商鞅之与秦民适成此份(fèn)额之对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试一披吾国四(sì)千余(yú)年之记载(zài)，而求(qiú)其(qí)利国福(fú)民巨(jù)大之政治家，商鞅不名列前茅(máo)乎？鞅当(dāng)孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而(ér)欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出(chū)，其法惩奸(jiān)宄以保公民之(zhī)权力，务(wù)耕织以(yǐ)增进国民之富力，尚军功(gōng)以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚(chéng)我国从来未有之大(dà)方针，民(mín)何(hé)惮而不信？乃必徙木(mù)以立信者(zhě)，吾所以知政(zhèng)者之具(jù)费苦心也(yě)，吾所以知吾国国(guó)民之(zhī)愚也，吾(wú)所以(yǐ)知数千年来民智漆(qī)黑国几(jǐ)蹈于消亡(wáng)之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分之原，百(bǎi)姓惧焉(yān)。

　　民(mín)是此民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此徙木立(lì)信(xìn)一(yī)事，若令彼东(dōng)西(xī)各答消文明(míng)国民闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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