九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

　　关于(yú)九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示以及九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示(shì)，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文(wén)注(zhù)释(shì)启示，九方皋相马原(yuán)文译文读(dú)音等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的(de)良马是可以(yǐ)从(cóng)外(wài)形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马(mǎ)跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些(xiē)才智低(dī)下的人，可以告诉他们识(shí)别(bié)一般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是(shì)匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯(bó)乐(lè)找(zhǎo)来对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是(shì)马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而(ér)遗漏了(le)他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的(de)相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本身价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是(shì)一(yī)匹天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文(wén)告诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译(yì)和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都(dōu)是才能低下(xià)的人，对于(yú)好马(mǎ)的特征，我可以告(gào)诉他们(men)，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处(chù)寻找了三个月后，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么(me)能认(rèn)识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的(de)内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果(guǒ)然是名(míng)不虚(xū)传的、天下少有的(de)千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的时候(h唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么òu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟(dì)子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质的。

　　关于九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示以及九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文注释(shì)启示，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文(wén)读音等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万(wàn)臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派(pài)去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别(bié)一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了(le)九方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的(de)那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方皋他(tā)所观察(chá)地是马(mǎ)的天赋的(de)内(nèi)在(zài)素(sù)质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着(zhe)比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天(tiān)下难得(dé)的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家(jiā)族(zú)中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能(néng)低下的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他(tā)们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的相马技术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各(gè)处寻找了三个月(yuè)后，回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公(gōng)很不(bù)高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这(zhè)样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了(le)它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视(shì)察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下(xià)少有的(de)千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人(rén)以启(qǐ)示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言(yán)形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光(guāng)芒。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么