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什么是人员类型人员类型有哪些萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部(bù)古装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任音乐总(zǒng)监，还在剧中扮演(yǎn)重要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都(dōu)非常的熟悉，之(zhī)前因为(wèi)假唱(chàng)，被金星揭老(lǎo)底(dǐ)撕逼(bī)饱受争议(yì)，一直以为(wèi)萨顶顶是她的原(yuán)名(míng)，她(tā)的人和她的(de)音(yīn)乐一样充满神(shén)秘感，但是听完金星(xīng)爆料之后了解真相(xiāng)着(zhe)实让人大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金(jīn)星在某一期(qī)节目中化(huà)身(shēn)娱(yú)乐圈纪委，从编剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚(dù)明(míng)，但是萨顶顶一直披(pī)着神秘(mì)的外衣，可能很少(shǎo)有人(rén)真正(zhèng)了(le)解(jiě)她，而她(tā)在央视舞台上(shàng)拿反话筒(tǒng)那戏(xì)剧性(xìng)的一幕，到现在(zài)还历(lì)历(lì)在目，当时萨(sà)顶顶在(zài)微博可是被网友骂惨(cǎn)了(le)，甚至后来还被金星(xīng)揭老底。


       金(jīn)星爆料(liào)，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人(rén)一(yī)起三更半夜“翻(fān)墙(qiáng)”去(qù)请教她(tā)如何定位自己才能再乐坛(tán)杀(shā)出重围，还说(shuō)万物(wù)生(shēng)的(de)名(míng)字也是自己建议的，金星当时还感慨再见到周鹏(péng)的时候，这(zhè)个(gè)山东大(dà)妞已经(jīng)穿(chuān)起了少数民族的服装，唱起(qǐ)少数民(mín)族的歌，还有了各种民族的血统(tǒng)，连(lián)名字(zì)和血统都(dōu)能山寨，简直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨(sà)顶顶原名(míng)叫周鹏，河南平(píng)顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参(cān)加(jiā)第9届(jiè)CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获得通俗唱法(fǎ)亚(yà)军(jūn)。随(suí)后，连续两(liǎng)年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政(zhèng)文工(gōng)团。2008年(nián)，凭专辑《万(wàn)物生(shēng)》获得(dé)英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚太地区(qū)最佳音乐人奖，本人也一炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在(zài)中国内地(dì)的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭(píng)借(jiè)《剑雨(yǔ)浮生》提名(míng)香港电(diàn)影金像奖最佳原创(chuàng)电影(yǐng)歌曲奖，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料显示萨顶(dǐng)顶是出生在蒙(méng)汉结合(hé)的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁(suì)，在锡林浩特与姥(lǎo)姥过着游牧(mù)生活，游牧生(shēng)活的经历草(cǎo)原上(shàng)的马头琴(qín)、长调以及(jí)牧民(mín)的歌谣，对她(tā)的(de)音乐之路产生了影响，高中毕业后就考取了解放军艺术学院音乐系，开始了(le)她的(de)音乐(lè)梦(mèng)想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作与表演于一身的青年(nián)音(yīn)乐(lè)家，凭借民(mín)族风情的大气(qì)表演跻身(shēn)世界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她又对民族古老(lǎo)文化的研究和体验，这些对于她后来的音乐创作都(dōu)有很多的帮助。

        另外借梵(fàn)语(yǔ)、藏(cáng)语、自语吟(yín)唱(chàng)歌曲，配(pèi)合(hé)着(zhe)浓(nóng)郁(yù)民(mín)族风情的(de)穿着，有着(zhe)“神秘(mì)东方女子”的形象。舞台上的她，总是(shì)头(tóu)戴(dài)华丽的头饰、身(shēn)上满是精美的佩饰和拥有浓(nóng)郁民族风的艳丽(lì)服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她(tā)音乐之外被人记(jì)住的强烈标记(jì)。


       正宗的(de)悉昙体的梵文现(xiàn)在只有(yǒu)日本才有，印度现(xiàn)在也(yě)用梵文(wén)的，不过不是佛经中的梵文，有(yǒu)些差(chà)别，萨顶顶(dǐng)其实(shí)不会(huì)梵文，她在采访中(zhōng)说过，他(tā)不懂，只是能体(tǐ)会(huì)其中的意境，把它们用(yòng)音(yīn)乐表达出来，她(tā)也只是会读而已。


         梵(fàn)文一直在流传(chuán),而且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方(fāng)文字及官方语言之(zhī)一，直(zhí)至二十世纪初(chū)梵文还是尼泊尔的官方(fāng)语言之(zhī)一(yī)，梵文是(shì)印度和尼泊(pō)尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言(yán)，在印度有数(shù)份用梵文出版的(de)报章和杂志(zhì)，1991年印度普查结(jié)果(guǒ)以梵语(yǔ)作为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语(yǔ)作为第二(èr)语(yǔ)言的有194,433人(rén)。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万(wàn)物(wù)生》觉得有点(diǎn)吓人，网(wǎng)上有传闻说，万物生有两个版(bǎn)本，一是中文版，一是梵文(wén)版。梵文版歌词(cí)是百字明咒(zhòu)，中文版如果(guǒ)追寻(xún)原藏族的特点而言(yán)，金(jīn)黄的旗子(zi)是西藏佛教(jiào)的一(yī)个标志(zhì)，两条鱼：在西(xī)藏饰(shì)品中(zhōng)，有鱼的(de)图案一(yī)般指(zhǐ)的(de)是藏(cáng)八(bā)宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又称高原(yuán)鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌雄(xióng)双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可以在(zài)无限美妙(miào)中肆意放纵，沉(chén)溺的专辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来(lái)你声音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说(shuō)那时屋后面有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀(ya)
山谷(gǔ)里(lǐ)有(yǒu)金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一(yī)片河水(shuǐ)落(luò)下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

从前冬(dōng)天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来(lái)你声(shēng)音暖呀暖呀(ya)
你说(shuō)那时屋后面有白(bái)茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰

我看(kàn)见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来遇见(jiàn)人(rén)们(men)破碎
人(rén)们(men)在行走身上落满山鹰的灰

梵文(wén)音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war