还(hái)记得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经(jīng)下过(guò)好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然(rán)转(zhuǎn)眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅(yǎ)，自(zì)古(gǔ)公公号(hào)威名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友看到(dào)这样(yàng)的词(cí)汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下(xià)留言(yán)，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热(rè)闹闹地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂(kuáng)欢(huān)，更成(chéng)了(le)某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事(shì)，是其笔下(xià)虚构的(de)一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的(de)特(tè)点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不(bù)被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去，回到(dào)正(zhèng)常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所(suǒ)以(yǐ)才会一(yī)直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写这(zhè)首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是(shì)，如果你真的(de)这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格(gé)局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不(bù)是(shì)具体针对哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种创(chuàng)新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的(de)问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽(fěng)刺(cì)，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的(de)问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真的(de)不值得我们(men)去思考吗？

前(qián)段(duàn)时(shí)间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重整乾(qián)坤的(de)责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全世(shì)界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江市(shì)的(de)一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却(què)是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶一(yī)起(qǐ)生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于(yú)调皮的(de)弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑(tiāo)海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命衅，总而言之是(shì)既爱(ài)又(yòu)怕的(de)感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年(nián)，因(yīn)为(wèi)自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于(yú)是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于书香世家，学了(le)音(yīn)乐的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是(shì)因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风(fēng)雨大(dà)，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子送到(dào)父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收(shōu)入(rù)很可(kě)观(guān)，月入过万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民(mín)族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了(le)专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的(de)时(shí)候，他每天都会收到(dào)无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到一个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或(huò)许正如(rú)刀(dāo)郎(láng)所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可(kě)剩(shèng)下的(de)声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成(chéng)了(le)刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么安(ān)安静静地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是(shì)特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上(shàng)看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的(de)命运，但这就是(shì)他发(fā)自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了(le)，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了(le)大(dà)家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如(rú)期而至的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀(dāo)郎(láng)却(què)从(cóng)未停(tíng)留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文化的(de)润(rùn)物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎(láng)这(zhè)个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛(tán)一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相当对(duì)立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎这样的(de)声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个(gè)时代公众心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反(fǎn)权(quán)威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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