一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人的(de)道理，又(yòu)无(wú)知识，那么(me)到(dào)老的时候都很难(nán)有所作为(wèi)的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能来实现(xiàn)自己的价(jià)值(zhí)，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)要亲近老师和朋(péng)友，以便从他们那(nà)里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的(de)道(dào)理，是每个人从小就应该知道(dào)的。

子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成(chéng)器(qì),人不学不(bù)知义“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人(rén)倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的(de)时(shí)候既(jì)不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意(yì)思(sī)是(shì)小孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　关于子不学,非所宜什么(me)意思(sī)，子不学(xué),非所宜(yí)这句话(huà)是(shì)什么意思以及(jí)子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不学非(fēi)所(suǒ)宜出自哪里，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，子不学,非所宜后面是什(shén)么，子不学非所宜的意(yì)思(sī)怎么解释等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意(yì)思(sī)

　　出(chū)自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整理了节选内(nèi)容及(jí)译(yì)文(wén)，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不(bù)学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四(sì)岁，能(néng)让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生(shēng)之初(chū)，禀(bǐng)性本身都是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也都相差不(bù)多，只(zhǐ)是后天(tiān)所(suǒ)处(chù)的环境不同和所受教育不同，彼此的习性(xìng)才形成(chéng)了巨(jù)大的差(chà)别(bié)。

　　如果从小(xiǎo)不(bù)好好教育，善良的本性就(jiù)会(huì)变坏(huài)。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的方法就是要专心一(yī)致地去(qù)教育(yù)孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾(céng)三次搬家，是为了使(shǐ)孟(mèng)子(zi)有个好的学(xué)习环(huán)境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，孟母就(jiù)折断(duàn)了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山人(rén)窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿(ér)子很有方法，他教(jiào)育的(de)五个儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不严格(gé)要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不(bù)好好学(xué)习，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人(rén)的(de)道理，又无知识(shí)，那么到老(lǎo)的时候都很难有所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精(jīng)美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学(xué)习(xí)，以自己的知识、技能来(lái)实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要(yào)亲近老师和朋(péng)友，以便从他们那里(lǐ)学习到许(xǔ)多为人(rén)处事(shì)的礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁(suì)时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗该(gāi)实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应(yīng)该知道的(de)。

子不学,非所宜是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思是：小孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好好学习(xí)，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人运(yùn)耐的道(dào)理，又(yòu)无知识，能有(yǒu)什么用(yòng)呢？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

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