七月既望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望(wàng)是小月农历十(shí)六日，大月农历(lì)十(shí)七日，表示满月后一(yī)天的。

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七(qī)月既望是(shì)什么意(yì)思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　既望(wàng)是(shì)小月农历(lì)十六日，大月农历(lì)十七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到的(de)状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周公(gōng)摄政七年(nián)二月十六日，其日(rì)为(wèi)庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二(èr)月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名(míng)也。

　　月大十六日(rì)，小十五日(rì)，日在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八(bā)月十五日夜玩月(yuè)二(èr)十(shí)韵(yùn)》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国(guó)维(wéi)《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什么意思

　　这句话(huà)的(de)意思是：壬戌年秋(qiū)，七月(yuè)十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水(shuǐ)波不(bù)兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊(huái)于斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露(lù)横(héng)江，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面(miàn)波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月(yuè)有(yǒu)关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明(míng)月从东山(shān)后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面，清(qīng)泠(líng)泠(líng)的水(shuǐ)光连(lián)着天(tiān)际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼(shì)一生(shēng)最为困难(nán)的时(shí)期之一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄(huáng)州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下(xià)了两篇以赤壁(bì)为(wèi)题(tí)的赋，后(hòu)人因称第(dì)一篇为(wèi)《赤壁赋》，第(dì)二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜(yè)泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客(kè)对话的描写，既从客之口中(zhōng)说出了吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，实是文(wén)赋中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在布局与结构(gòu)安(ān)排中映现了其独(dú)特(tè)的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文学(xué)地(dì)位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

　　七月既望是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，壬戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七(qī)月既(jì)望是什么意(yì)思(sī)是既望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大(dà)月农历十七日(rì)，表示满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思(sī)

　　既望是(shì)小(xiǎo)月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示(shì)满(mǎn)月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝(cháo)步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周(zhōu)公摄政七(qī)年二月十六日(rì)，其日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日(rì)在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八(bā)月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以后(hòu)至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟(zhōu)游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋(qiū)，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月(yuè)之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂(fú)来(lái)，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月(yuè)有关(guān)的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十(shí)月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下(xià)了两篇以赤(chì)壁(bì)为题的赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二(èr)篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的描写(xiě)，既从客之口中说出(chū)了吊(diào)古伤今之(zhī)情感，也(yě)从(cóng)苏子所言中(zhōng)听到矢志(zhì)不移之情怀，全(quán)赋情(qíng)韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，实是文赋中(zhōng)之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构安(ān)排(pái)中映现(xiàn)了(le)其(qí)独(dú)特(tè)的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学上有着很(hěn)高的文(wén)学地位，并对(duì)之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响。

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