一山放过一山拦全诗(shī)原(yuán)版(bǎn)，一山放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗是(shì)什(shén)么诗是“一山(shān)放过一(yī)山拦”正确(què)的句子是(shì)“一山(shān)放出一山拦”，全诗内容是(shì)：莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错喜欢的。

　　关于(yú)一(yī)山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗以及一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗拼音，一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦全诗是什么诗，一山放过一山拦全诗朗读，一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全诗书法等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

一山放过一山(shān)拦全诗(shī)原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗(shī)

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句(jù)组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里，真是过(guò)了一山(shān)又一(yī)山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容很平常，读来(lái)却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里(lǐ)人(rén)们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生动而又富(fù)于(yú)理趣的语言表现(xiàn)出来，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这是一(yī)个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭前(qián)艰难(nán)攀登(dēng)的(de)整个上山过程，以及对所历艰难(nán)的(de)种种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山艰难，人们(men)便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像是针(zhēn)对这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫(jiè)，又像是提(tí)醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它(tā)实(shí)际上的(de)艰难(nán)正(zhèng)成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的(de)出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空(kōng)喜欢(huān)”，对第(dì)二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多(duō)少道(dà十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖o)山岭，下山过程中也会(huì)相应(yīng)遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山变成了(le)有生命(mìng)有灵性的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖(le)一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物(wù)描(miáo)写和生动形象的比喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明一个具(jù)有普遍意义的(de)深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估(gū)计，不要被一时(shí)的(de)成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为江东(dōng)转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第(dì)六(liù)首中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时(shí)，子规得得向人啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上的行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在(zài)声(shēng)声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事(shì)，当作于绍熙三年(nián)春，诗(shī)人时年六十六(liù)岁。

　　他外(wài)出途(tú)经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新(xīn)县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗(shī)，终自(zì)成一家(jiā)，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一(yī)埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万(wàn)里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出诗(shī)人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗(shī)十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就(jiù)没有困难(nán)，骗(piàn)得前(qián)来爬山的(de)人白白地欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在群(qún)山的包围之中，你刚(gāng)攀(pān)过一(yī)座山，另一座山(shān)立刻出(chū)现(xiàn)阻拦(lán)去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子(zi)里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖