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清纯的女生干起来舒服吗,清纯的女生是不是很招男生喜欢 怪哉虫实际是什么真存在吗图片 怪哉虫为什么遇酒会溶化科学解释

在关于(yú)东方朔的传说中有很(hěn)多不可(kě)思议的神(shén)话传说,而怪哉虫就是(shì)其(qí)中之一,东方朔更是说这(zhè)个怪哉虫是备受折磨的民(mín)众怨气所化,而(ér)遇到酒(jiǔ)水(shuǐ)的(de)话就会溶解,此说法令汉武(wǔ)帝(dì)大吃一惊,虽然(rán)将信将疑(yí)但照做后真(zhēn)的(de)应验了,而究竟这个怪哉虫实际上是(shì)个什么东西?现实生活里真的存(cún)在吗(ma)?为什么它们遇酒(jiǔ)会真(zhēn)的(de)融化呢?关于它们有(yǒu)没(méi)有科学(xué)解释?随着小编一起来了解!

据说(shuō)怪(guài)哉虫(chóng)的出(chū)现和(hé)汉武帝还(hái)有一定的关(guān)系,据说(shuō)有一次汉武帝(dì)在去(qù)往(wǎng)甘泉宫(gōng)的(de)路上(shàng),看到一(yī)种红色的小虫,头部的眼睛(jīng)牙(yá)齿耳鼻都(dōu)有但无人认(rèn)识,于是汉武帝就把(bǎ)东方(fāng)朔叫过来让(ràng)他辨(biàn)认,认为(wèi)见多识广的他可能会有答案(àn)。

果然不出汉武帝所料,东方朔(shuò)告(gào)诉汉武(wǔ)帝(dì)说这(zhè)种虫子的名字叫做“怪(guài)哉”,而这种虫子之所以出(chū)现,是因(yīn)为此地(dì)是秦朝的监狱(yù)所在(zài)地,曾关押过很(hěn)多的无辜之人(rén),于是老百姓们都心生哀怨愁容不(bù)已,叹(tàn)息道:“怪哉怪(guài)哉!”没想到这(zhè)感叹(清纯清纯的女生干起来舒服吗,清纯的女生是不是很招男生喜欢的女生干起来舒服吗,清纯的女生是不是很招男生喜欢tàn)感动了(le)老天(tiān)爷,于是因愤造(zào)就了这种“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝(dì)接着又(yòu)问东方朔,该怎么解(jiě)决这种(zhǒng)怪哉(zāi)虫?东方朔则(zé)说:“但凡有(yǒu)忧愁的人,以酒则(zé)解(jiě)愁(chóu),陛下用(yòng)酒灌(guàn)它自然就(jiù)消(xiāo)失(shī)了。”,于(yú)是汉武(wǔ)帝让人(rén)将(jiāng)虫子放在(zài)酒(jiǔ)中,过(guò)了一会儿果真消散。这个怪哉虫(chóng)的(de)传说就是如此,怪哉虫是由怨(yuàn)气所化,遇(yù)到(dào)酒就(jiù)会(huì)溶(róng)解(jiě)。其实明眼(yǎn)人一(yī)看就明(míng)白了(le),东方朔(shuò)话“怪哉(zāi)”其实含有(yǒu)更深的意味:劝汉武帝要善(shàn)待百姓。

看起(qǐ)来还是(shì)挺让人不(bù)能理解(jiě)的,究(jiū)竟怎么用科学解释去诠(quán)释这种现象呢(ne)?而现实(shí)中(zhōng)真有这(zhè)种(zhǒng)奇(qí)葩的(de)虫子吗?答案是否定的,毕(bì)竟看怪哉虫的来(lái)历(lì)就(jiù)觉得挺不靠谱的(de)了(le),而(ér)如果真(zhēn)是如(rú)此(cǐ),那现实中(zhōng)岂不(bù)是(shì)应(yīng)该有很多这(zhè)样的虫子了吗?

在鲁迅先生的《从百(bǎi)草园到三味书屋》也提(tí)起过这(zhè)种怪哉虫(chóng),鲁迅先(xiān)生小时候也偶然听得这(zhè)则传说,对于那个年(nián)纪的(de)男孩子碰到这(zhè)种问(wèn)题(tí)当(dāng)然想一(yī)旦究竟,于是(shì)他进了三味(wèi)书屋以(yǐ)后,向寿(shòu)镜吾老先生提出的(de)第一个问题就是:“先生(shēng),‘怪哉(zāi)’这虫(chóng),是(shì)怎么一回事?”寿老先生十分(fēn)传(chuán)统,对(duì)于(yú)这类(lèi)无稽(jī)之谈肯(kěn)定(dìng)是不屑一(yī)顾,并且(qiě)以一脸愠色回答鲁迅道“不知道”!

这一板起(qǐ)脸孔的(de)回答让鲁(lǔ)迅先(xiān)生(shēng)在(zài)私塾中再也没有问先生这类似(shì)的问题(tí),同时(shí)也(yě)让鲁迅知道(dào)了(le)“做学生的(de)是不应该问这些(xiē)事的,只要读书,因为他是(先生)渊博的宿儒,绝不至于不知道,所谓不知道者,乃(nǎi)是不愿意说”,不过也有人认(rèn)为(wèi)鲁迅(xùn)这样写是为(wèi)了讽刺当时腐朽的教育(yù),从那个私塾先生的丑态也体味得出这种意味。

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