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劝百(bǎi)讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　出(chū)自《史记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的(de)政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书(shū)．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋，劝百而风(fēng)一，犹(yóu)骋郑 卫(wèi)之声，曲(qū)终而(ér)奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师(shī)古注：“奢靡之辞多，而(ér)节(jié)俭之言(yán)少也(yě)。

　　”谓相(xiāng)如之(zhī)赋(fù)虽意在讽谏，但终(zhōng)因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意(yì)在(zài)警戒，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁启超《译(yì)印政治小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之深(shēn)，视庄言危(wēi)论(lùn)，往往(wǎng)有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意(yì)思解释(shì)：形容规讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源(yuán)出处：《史记·司(sī)马相如列(liè)传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声(shēng)，曲终而奏雅(yǎ)，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译(yì)印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言危论(lùn)，往往有(yǒu)过(guò)，殆未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而(ér)轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一(yī)说的是什么赋

　　劝百讽一说的是(shì)汉(hàn)大赋，出自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法言(yán)》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮(bàn)语》而作，至于取名(míng)《法言(yán)》，则本于《论(lùn)语·子罕篇》：法语之(zhī)言，能(néng)无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不(bù)敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直的意(yì)思(sī)，所以(yǐ)法(fǎ)言就是(shì)作为准则而对事情的(de)是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉末，历时四百多年(nián)。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问(wèn)答体形式，以铺(pù)叙渲染纤灶(zào)帝王、贵(guì)族生活为手段，以微刺帝王(wáng)、贵(guì)族淫奢为旨归，结构(gòu)宏大，铺(pù)陈渲(xuàn)染了(le)大汉帝国无可(kě)比拟(nǐ)的气魄与声威(wēi)。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

　　其(qí)意(yì)是说赋(fù)中鼓励的成分过多,淹没了篇末(mò)的讽(fěng)谏主(zhǔ)旨,本末(mò)倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王(wáng)的(de)奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗p>

　　劝百讽一属于汉大赋，语出(chū)西(xī)汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传》，《史(shǐ)记(jì)司马(mǎ)相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》只是对 扬雄的(de)提(tí)法做了自己的(de)评(píng)价认为形容规讽正道的(de)言(yán)辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎(hū)?

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