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明(míng)经和进士的区别，明经(jīng)和进士两门考试的内容(róng)

　　明(míng)经(jīng)和进(jìn)士区别是起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应(yīng)举的预备机(jī)构，也被人们视为与学习(xí)西学为主的(de)学堂相对(duì)立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代(dài)背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步(bù)，书院代(dài)表落(luò)后，尽管(guǎn)有些新式(shì)书院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书(shū)院淫(yín)祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》，便详细列(liè)举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国(guó)传统的教育组织形式和(hé)进路由器有使用年限吗士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于(yú)进士、诸科外(wài)别设一(yī)明经(jīng)科，分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经，考试时(shí)问大(dà)义十条(tiáo)，试时务策三条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除(ch路由器有使用年限吗ú)考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务(wù)策。

明经和(hé)进士有什(shén)么(me)区别

　　明(míng)经和进士的区别在于起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科(kē)始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的(de)教锋逗(dòu)育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起随着(zhe)科(k路由器有使用年限吗ē)举(jǔ)制(zhì)度(dù)退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考经学和(hé)时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的(de)出现打破了以(yǐ)往中国(guó)政治制(zhì)度当中传统的世(shì)袭制(zhì)观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原(yuán)来(lái)官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了(le)减少传统(tǒng)家族对皇(huáng)权的制(zhì)约(yuē)，整(zhěng)顿政(zhèng)治体制。

　　对(duì)于(yú)其(qí)他国家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪(jì)，这种制(zhì)度(dù)逐渐流传到(dào)了东亚的一些国(guó)家(jiā)，到了十七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的(de)传教士来到(dào)中国，将这种特别(bié)的选(xuǎn)官制度(dù)流传到了(le)欧洲，一直延(yán)续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除(chú)，烂(làn)基正但是，它在(zài)人们(men)的心(xīn)里依然影响巨大。

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