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内因和(hé)外(wài)因的辩证(zhèng)关(guān)系原理(lǐ)是什么意(yì)思，内因和外因的辩证(zhèng)关系原理及方法论(lùn)

　　1、内因(yīn)即(jí)事物的内部矛(máo)盾是事物发展的(de)根本(běn)原因(yīn)。

　　外因即事物的外部联系是事物发(fā)展的(de)第二位(wèi)的(de)原因。

　　2、内因是事物变化的根据，外因是事物变(biàn)化的条(tiáo)件。

　　外因通过内因而起作用。

　　3、它是独立(lì)自主、自力更生(shēng)和对外(wài)开放方针的重要哲学基础。

　　内外(wài)因辩证原理指在唯物辩证法中认为事物(wù)的内(nèi)部矛盾（即(jí)内因）是(shì)事(shì)物自身运动的源泉和动力，是事(shì)物发展的根本(běn)原因。

　　外部(bù)矛盾（即外因）是事物发展、变化的(de)第(dì)二位的(de)原(yuán)因。

　　内因是(shì)变化的根据，外(wài)因是变化(huà)的条件，外因通过内因而起作用。

　　内因是事物的内(nèi)部矛盾，外因是事物的外部(bù)矛盾，即一(yī)事物与他事物之间(jiān)的相(xiāng)互影(yǐng)响和相互作用。

　　内因和外因(yīn)的关系(xì)是：第一，内因(yīn)是事(shì)物发展变(biàn)化的根(gēn)据，它规定了事物发展的基本趋势和方(fāng)向；

　　第二(èr)，外(wài)因是(shì)事物(wù)发展变化的不可缺少的(de)条件，有时外(wài)因(yīn)甚至对事物的发展起着(zhe)重大的作(zuò)用(yòng)；

　　第三(sān)，外因的(de)作用无论多大，也必须通过内(nèi)因才能起(qǐ)作用。

　　要(yào)求(qiú):我(wǒ)们在苏三起解的故事，苏三起解的故事简介观察事物、分析问题(tí)时，既要看(kàn)到内因，又要看到外因，坚持内(nèi)外因(yīn)相结合(hé)的观点。

　　对(duì)内因要给(gěi)以充分(fēn)的重(zhòng)视，对外因(yīn)作(zuò)“一(yī)分为二(èr)”的分(fēn)析。

　　反对割裂内外因(yīn)辩证关(guān)系，忽视内因在事(shì)物变化(huà)中的根本作用(yòng)而一味(wèi)强调外因的重(zhòng)要性；

　　另一方面(miàn)单(dān)纯强调内因的决定作(zuò)用(yòng)而忽(hū)视(shì)外(wài)部条(tiáo)件在事物变(biàn)化(huà)中的重要(yào)作用。

内因和外因的(de)辩(biàn)证关(guān)系原理(lǐ)是什么。

　　内因(yīn)是事物发展的内部矛(máo)盾，外因是事物外部(bù)的矛盾。

　　内因(yīn)是事物发展的根据，外因是事(shì)物发展的(de)条件，外(wài)因(yīn)要通过内因起(qǐ)作用。

　　比如，我国坚持以内循环(huán)为主体(tǐ)、国内国际(jì)双循环的新发展格局，既要坚持独立自主自力(lì)更生(shēng)，又要(yào)坚(jiān)汪拦持对(duì)外(wài)开(kāi)放(fàng)。

　　内因和外(wài)因盯陵并的辩证关系是内因(yīn)决定凯(kǎi)迹，外因，外(wài)因(yīn)影响内因。

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