生(shēng)于忧患死(sǐ)于安(ān)乐意思(sī)相近的(de)名言，生于忧(yōu)患死于(yú)安乐意思10字是“生于忧患(huàn)，死于安乐”意思是处(chù)在忧虑祸患(huàn)中可(kě)以使人或(huò)国(guó)家生(shēng)存(cún)，处在安逸享乐中可以使人或国家消(xiāo)亡的。

　　关(guān)于(yú)生于忧患死于(yú)安乐意(yì)思相近的名言，生于忧患死(sǐ)于安乐意思10字以(yǐ)及(jí)生(shēng)于忧(yōu)患死于(yú)安乐意思相近(jìn)的名言，生于(yú)忧患死于(yú)安乐意(yì)思(sī)简(jiǎn)单，生于忧(yōu)患死(sǐ)于安乐(lè)意(yì)思10字，生于忧患死于安乐意思简(jiǎn)单10字(zì)，生于忧(yōu)患死于安乐意(yì)思相近的成(chéng)语等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

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生(shēng)于忧(yōu)患死于安(ān)乐(lè)意思相(xiāng)近的名言，生(shēng)于忧患死于安乐意思10字

　　“生于忧(yōu)患，死于安乐”意思是处(chù)在(zài)忧(yōu)虑(lǜ)祸患中可以使(shǐ)人或国家生存，处在安逸享(xiǎng)乐(馈赠的意思lè)中可以使人或国(guó)家消亡。

　　出自《孟(mèng)子·告子(zi)下》：“入则无(wú)法(fǎ)家(jiā)拂士，出则无敌国外(wài)患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死于安乐也(yě)。

　　”忧患：忧愁(chóu)祸(huò)患。

　　安乐(lè)：安(ān)逸享(xiǎng)乐(lè)。

　　忧愁患难的处境可以(yǐ)使人发奋而得(dé)以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭(miè)亡。

　　指时时警惕，才能杜绝祸患。

　　也指(zhǐ)仁人志士为国家、百姓(xìng)的忧(yōu)患而(ér)奔波劳碌，为国家、百姓的安乐而(ér)奉献(xiàn)生命。

　　处在忧(yōu)虑祸患中可(kě)以使人或国(guó)家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消(xiāo)亡。

与“生(shēng)于忧患(huàn),死于安乐”意(yì)思相近的(de)名言有哪些？

1. 　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

   　　——范仲淹

   　　释义：在天下人忧(yōu)局(jú)纯(chún)虑(lǜ)之前先忧(yōu)虑(lǜ)，在天下人快(kuài)乐(lè)之后才快乐(lè)。

2. 　　历览前贤国(guó)与(yǔ)家(jiā)，成(chéng)由勤俭败由奢。

   　　——李(lǐ)商(shāng)隐

   　　释义：历观前代王朝(cháo)和古老的(de)家风，往往勤俭(jiǎn)节约(yuē)意(yì)味着成功(gōng)，奢(shē)侈浮夸意味着(zhe)失败。

3. 　　忧劳(láo)可以兴国,逸(yì)豫可以亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义： 思考(kǎo)国(guó)家的各种问题并付诸行动(dòng)，国家才可(kě)以兴(xīng)旺；安逸的生活，只(zhǐ)知道吃喝(hē)玩派脊乐就(jiù)能导致尘腊渗身败(bài)名裂，甚至死亡。

4. 　　思所以危则安矣，思所以乱则治(zhì)矣，思(sī)所以(yǐ)亡则(zé)存(cún)矣。

   　　——魏征

   　　释义：思考危险的原因就可以得到安(ān)全(quán)，思考动乱的原因就(jiù)可以得到(dào)大治，思(sī)考败亡(wáng)的原因就可以得到生(shēng)存(cún)。

5. 　　人无(wú)远(yuǎn)虑，必有近忧。

   　　  ——《论(lùn)语》 

   　　释(shì)义：没有长远的 打算，那(nà)么 近(jìn)期的事情就会(huì)多有(yǒu) 忧虑。

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