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　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大(dà)兴(xīng)，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

写作背景(jǐng)

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识(shí)和政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不为(wèi)武(wǔ)则(zé)天(tiān)采纳，并(bìng)曾(céng)一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实(shí)现，反而(ér)受(shòu)到打(dǎ)击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天(tiān)委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱以击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又向(xiàng)武进(jìn)言，不(bù)听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等诗(shī)篇。

作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维、贺(hè)知(zhī)章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻(qīng)财(cái)好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上书论政得(dé)到(dào)女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对武后而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年(nián)），因父老解(jiě)官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧(sàng)期(qī)间，权臣武三(sān)思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局(jú)出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是(shì)什(shén)么

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是:独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那(nà)苍(cāng)茫天地(dì)悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　诗人(rén)具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山(shān)河旧，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放(fàng)眼于历史的长河，不能不感到人生(shēng)的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间就(jiù)消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时行乐的颓废(fèi)思(sī)想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少仁(rén)人志士并不因感到人(rén)生短暂而(ér)消缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字振作(zuò)精神，使(shǐ)自(zì)己有限的一(yī)生取得接(jiē)近无限(xiàn)的(de)意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋发欲(yù)有所作为的豪(háo)气，所(suǒ)以才能引起我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国(guó)为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气(qì)油然而生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句法，抑扬变(biàn)化(huà)的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对幽(yōu)州台作一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台的感慨(kǎi)，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风(fēng)格明朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路(lù)之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得(dé)诗人的自(zì)我形象更(gèng)加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽(suī)然只有短短四句，却在(zài)人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃(suì)、壮美(měi)的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了(le)画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。