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高山流水是(shì)什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高(gāo)山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之(zhī)外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二(èr)年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达(dá)，于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐(lè)充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也(yě)好他(tā)们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名(míng)字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的(de)掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末5公里是多少米 5公里是多少步清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并融入到了(le)传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服(fú)侍那些王公5公里是多少米 5公里是多少步大臣(chén)，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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