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　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅(yāng)在(zài)施行变法前为了获得人们的信(xìn)赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方位就颁发五十金(jīn)，最(zuì)终有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过(guò)某种手法树立典型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不(bù)信己(jǐ)，乃立三丈之木(mù)于国都市(shì)南门，募民有能徙置(zhì)北(běi)门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金(jīn)。

　　”有一(yī)人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明什么(me)道理

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行(xíng)变法前(qián)为(wèi)了获得(dé)人们的信赖，就在城门处说只需(xū)有人能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许诺的(de)故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木于(yú)国都市南门，募民有能(néng)徙置北(běi)门(mén)者予十(shí)金(jīn)。病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语p>

　　民(mín病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语)怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦(qín)孝公(gōng)现已录用了卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅想要(yào)施行变法图强方针，唯恐(kǒng)全国人对(duì)自己发(fā)生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已(yǐ)齐备(bèi)，但(dàn)没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众(zhòng)不信赖，所以在国都商场南门(mén)立下一根三(sān)丈长的木杆(gān)，招募大众(zhòng)有(yǒu)可以(yǐ)搬到北门的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令(lìng)说(shuō)：“有可(kě)以搬曩昔的就赏给五十(shí)镒黄(huáng)金(jīn)。

　　”有(yǒu)一个人搬(bān)木杆到(dào)北门，当(dāng)即赏给他五十镒黄金，以(yǐ)标明没有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的(de)）法(fǎ)则(zé)。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信一(yī)事(shì)，而(ér)叹(tàn)吾国国民之愚也，而叹(tàn)执政者之煞费苦心也，而叹(tàn)数千年来民智(zhì)之不(bù)开、国几(jǐ)蹈于(yú)消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法则者(zhě)，代谋美(měi)好(hǎo)之(zhī)具也。

　　法则而善，其(qí)美好吾民也必多，吾民(mín)方(fāng)恐其不布此法则，或布而恐其不生效(xiào)能，必竭(jié)全力(lì)以保证之，保持(chí)之，务使到达完善之意图(tú)而(ér)止。

　　政(zhèng)府(fǔ)国民相互倚系，安有不信(xìn)之理？法则(zé)而不(bù)善，则不(bù)唯(wéi)无美好之(zhī)可(kě)言，且有损害之足惧(jù)，吾民又必竭全力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾(wú)信，又安(ān)有(yǒu)信之之理？乃若商(shāng)鞅之(zhī)与(yǔ)秦(qín)民适成(chéng)此份额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披吾国四(sì)千余(yú)年之记载，而求其利国福(fú)民(mín)巨(jù)大之政治家，商(shāng)鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国(guó)，一(yī)致华夏，不綦(qí)难(nán)哉？所以而变法之(zhī)令(lìng)出，其(qí)法惩奸宄以保公民之(zhī)权力(lì)，务(wù)耕织以增进国民之富(fù)力，尚军功以树国(guó)威，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚(chéng)我国(guó)从来未(wèi)有之大(dà)方针，民(mín)何惮(dàn)而不信(xìn)？乃必徙木以立信者(zhě)，吾所以知政者之具费苦(kǔ)心也，吾所以知吾国国(guó)民之愚也，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈于(yú)消亡之惨(cǎn)境有由来也(yě)。

　　尽管，十(shí)分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣(yǐ)，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一事，若令彼东(dōng)西各答消文(wén)明国(guó)民(mín)闻(wén)之(zhī)，当(dāng)必(bì)捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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