怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自(zì)宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言善(shàn)行，则敬(jìng)慕(mù)而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章(zhā莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义ng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚的(de)品(pǐn)格(gé)；

　　亮节(jié)：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道(dào)德和行(xíng)为都很(hěn)高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻(jùn)节，固已无愧(kuì)于四(sì)皓，然(rán)犹仰慕之，尤见(jiàn)其好(hǎo)贤尚(shàng)友之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊明的高风(fēng)亮(liàng)节，本(běn)来就已经无(wú)愧于商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们(men)，尤其向往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义(yì)，形(xíng)容道(dào)德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词(cí)：厚颜无(wú)耻解(jiě)释(shì)：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之(zhī)厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮(pí)真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有(yǒu)教育 意(yì)义 的好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成(chéng)语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉(jiā)言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言(yán) 善行 ，则敬慕而记(jì)录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫(jiào)《帝(dì)鉴图说(shuō)》莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的(de)近义词： 瑰意琦(qí)行(xíng) 卓越的思(sī)想和不平凡(fán)的行(xíng)为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰(guī)意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义(yì)词： 污言秽行(xíng) 为非作(zuò)歹 做违(wéi)法(fǎ)的事,做令人痛恨的(de)事你待为非作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧己,终久(jiǔ)是(shì)不牢坚(jiān)我说的是好话,不过(guò)叫你心里留(liú)神,并(bìng)

　　成(chéng)语语(yǔ)法(fǎ)： 联(lián)合式；作主语、宾语；指有益(yì)的言论和(hé)高尚(shàng)的行为

　　常(cháng)用程度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义(yì)成(chéng)语

　　成语(yǔ)结(jié)构： 联(lián)合式成语

　　产生年(nián)代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不(bù)能写(xiě)作“佳(jiā)”；懿(yì)，不能写作“义(yì)”。

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