七(qī)月既(jì)望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是(shì)什么意(yì)思是既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七(qī)日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天的(de)。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　既望是(shì)小月农(nóng)历十六日，大月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步(bù)自(zì)周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周(zhōu)公摄政七(qī)年二月(yuè)十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二(èr)月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月(yuè)在西，遥(yáo)相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠(huì)太子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人(rén)八月十五日夜玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十(shí)五六(liù)日以后至(zhì)二(èr)十二三日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么(me)意(yì)思

　　这句话(huà)的(de)意思是(shì)：壬(rén)戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客(kè)灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游(yóu)于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月(yuè)出于东山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯(bēi)向同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟(yín)诵着(zhe)与明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕这一(yī)章。

　　不一会(huì)儿，明月(yuè)从东(dōng)山(shān)后(hòu)升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光(guāng)连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼(shì)一生(shēng)最为困难(nán)的时期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七(qī)月十(shí)六(liù)和十月十五两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇(piān)以(yǐ)赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第(dì)一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋(fù)通过(guò)月夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗(shī)引(yǐn)出主客对话的描写，既从客(kè)之(zhī)口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到(dào)矢志不移之情怀(huái)，全赋(fù)情韵(yùn)深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独(dú)特的艺术(shù)构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文(wén)学上(shàng)有(yǒu)着很(hěn)高的文学(xué)地位，并对之后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

　　七月既望是什么(me)意思，壬(rén)戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么意思是(shì)既望是小月农历十(shí)六(liù)日，大月农历(lì)十七日，表(biǎo)示(shì)满月后一天的(de)。

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七(qī)月既望(wàng)是什(shén)么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既(jì)望是小月农历(lì)十(shí)六日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既(jì)望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月(yuè)十六日，其日为(wèi)庚(gēng)寅，既日月相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè复活的作者是谁，复活的作者是谁)满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十(shí)五日，日在(zài)东(dōng)，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七(qī)月既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五(wǔ)日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观堂集林(lín)·生(shēng)霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五六(复活的作者是谁，复活的作者是谁liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思

　　这句(jù)话(huà)的(de)意(yì)思是：壬(rén)戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既(jì)望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，复活的作者是谁，复活的作者是谁水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月(yuè)之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出(chū)于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横(héng)江，水光接(jiē)天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜(lán)不起。

　　举(jǔ)起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明(míng)月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后(hòu)升(shēng)起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写于苏(sū)轼一(yī)生最为困难(nán)的时期(qī)之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏(sū)轼于七(qī)月(yuè)十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第(dì)一(yī)篇为《赤(chì)壁(bì)赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋诗引(yǐn)出(chū)主客对(duì)话的描写，既从客之(zhī)口中说(shuō)出了(le)吊古伤今(jīn)之情感(gǎn)，也从苏(sū)子所言中听(tīng)到矢志(zhì)不移(yí)之情怀，全赋情(qíng)韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布(bù)局与结构安排中映现了其独(dú)特的(de)艺术构思(sī)，情(qíng)韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟，在(zài)中(zhōng)隐慎国文学上(shàng)有着很高(gāo)的文(wén)学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

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