晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自己无处存(cún)身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外(wài)又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼(hū)一吸，整(zhěng)天都在天空里(lǐ)活(huó)动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天(tiān)是气(qì)体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发光的东西，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么地(dì)方是没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎(zěn)么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国(guó)遇上严(yán)重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者(zhě)联合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出(chū)任剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚(fá)来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的(de)人(rén)讲理就(jiù)可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育(yù)一番，就放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情(qíng)都差不(bù)多的，难(nán)道他(tā)们(men)不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天下(xià)本(běn)来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人的(de)担心而(ér)担心，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空气(qì)中进行(xíng)，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没有哪个(gè)地方是(shì)没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在(zài)地上进(jìn)行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，广西属于南方还是北方晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中(zhōng)国(guó)战国时(shí)期道家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的担心和(hé)无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫(háo)无根(gēn)据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了(le)在文(wén)章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其(qí)宇宙观(guān)与自(zì)然观阐明其人(rén)生观而采(cǎi)用了这(zhè)则寓言(yán)。

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