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礼崩(bēng)乐坏是什(shén)么时(shí)期的(de)事(shì)件啊,礼崩乐坏这个(gè)词产生(shēng)于什么时代

  礼崩(bēng)乐(lè)坏是一个逐渐(jiàn)的、缓(huǎn)慢的过(guò)程(chéng)。

  西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此时的礼乐只是(shì)受到了局部的破坏,而(ér)到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始逐(zhú)渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐(lè)制度已被破坏得面(miàn)目全非(fēi)。

礼崩乐坏的(de)原因

  (一)王(wáng)室的衰(shuāi)微

  西周末期周王的统(tǒng)治不断受到外族的侵扰,而王室内部各阶(jiē)级的(de)矛盾也在不断激化,周王(wáng)朝面临着即将灭(miè)亡(wáng)的(de)危害。

  而(ér)面对这种灾难的时候,各阶级的(de)统治者(zhě)却无动于衷。

  由(yóu)于周王(wáng)朝实行分封制,土地(dì)经常赏赐给(gěi)诸侯,周王(wáng)室(shì)实际控制的(de)土地就(jiù)越来越少了。

  (二)诸侯对特权(quán)的追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要(yào)标志(zhì),从前至(zhì)高无上的周王室能(néng)和诸侯国达成如(rú)此平等的契约,这本身就(jiù)是因为自身地位下降(jiàng),能力衰弱到无(wú)法再(zài)凌(líng)驾(jià)于诸侯之上(shàng)。

  此后(hòu)的(de)“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让自身的权(quán)威受到了(le)致命(mìng)一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼(yǎn)里,周王室(shì)仅仅是(shì)一具(jù)空(kōng)壳(ké),并无实际的(de)权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西(xī)周(zhōu)社会(huì)大(dà)体情况

  周(zhōu)武王(wáng)灭商后建立(lì)了西(xī)周(zhōu)王(wáng)朝,为巩(gǒng)固其统治,在国(guó)都(dōu)附近分封了许多诸侯(hóu)国。

  周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的建立(lì)成(chéng)为周王室御外(wài)的屏障,也为(wèi)统治者的治理(lǐ)提供便(物理中n与kg,g怎么换算的,物理的n和kg怎么转化biàn)利,但也为(wèi)后来(lái)的诸侯争(zhēng)霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

  西周以善农耕(gēng)而闻名(míng),因此(cǐ),周的(de)农业十分发达,种(zhǒng)植的(de)粮食品种繁多,基本包括(kuò)了后世(shì)所物理中n与kg,g怎么换算的,物理的n和kg怎么转化(suǒ)有的基本品种,而(ér)铸造、丝织(zhī)等其他方面也很发达(dá)。

  经(jīng)济上发展,政治上稳定,于(yú)是周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋(qiū)时期的由盛(shèng)而衰

  随着昭王即位(wèi)后就开始对外(wài)用兵,其子穆王除(chú)对外大规模用(yòng)兵之外,还对(duì)内(nèi)加强镇压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟(pì)五刑(xíng)共(gòng)三千条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情况

  礼乐制(zhì)度经过了(le)两次大(dà)的摧残和(hé)动荡之后,在战国时(shí)期,礼乐(lè)制(zhì)度遭到了(le)极(jí)大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于(yú)哪个朝代(dài)

  礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)西周时(shí)期朝(cháo)代(dài)蚂纳(nà)扮(bàn)。

  在西周时(shí)期。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经里(lǐ)面的(de)《礼》;乐(lè),指庙堂之乐;原为(wèi)孔夫子(zi)感叹(tàn)西周森严等级(jí)的(de)分邦建国制度遭受诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩坏而引起(qǐ)的社(shè)会秩序(xù)混乱(luàn)。

  现可释义(yì)为伦理道德(dé)文化(huà)的日渐散失导致人(rén)心不古,世风日下的现象(xiàng)。

  成(chéng)语(yǔ)出(chū)处:青章(zhāng)炳麟《与简竹(zhú)居书》:中唐以来,礼崩乐坏(huài),狂(kuáng)狡有作(zuò),自(zì)己制则,而事(shì)不稽。

  成语用法:联(lián)合式,作宾语(yǔ)、定语,含贬义(yì)。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年(nián)不为(wèi)礼,礼必坏;三(sān)年不为乐(lè),乐(lè)必崩。

  释义:指周代封建制度的规章制(zhì)度遭到极(jí)大的破坏,寓意社会制度(dù)和文(wén)化秩序遭遇重大变局(jú),驱需内圣外王之人改进。

  礼在(zài)中国古代是(shì)社会的典章制度和(hé)道德规范。

  成(chéng)语造(zào)句

  1、现(xiàn)实(shí)依据就是苟(gǒu)子所处(chù)的时(shí)闷灶代,的(de)混乱迫使人们重新思考(kǎo)礼(lǐ)乐的(de)价“礼(lǐ)崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼乐(lè)密切(qiè)相关的文艺(yì)的(de)重视。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地(dì)以(yǐ)尽(jǐn),中国封建社会的新阶段在旧秩序的大(dà)动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是(shì)先(xiān)秦礼制最健全之(zhī)时期,认为春秋(qiū)时代“茄森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的传统观点应(yīng)得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋(qiū)礼崩乐(lè)坏(huài)的社(shè)会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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