还记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)。

很多(duō)网友看到(dào)这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本(běn)身，那英评论(lùn)区更(gèng)是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突(tū)破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其(qí)笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥(jì)误入(rù)到(dào)一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各种观(guān)点均完全和正常(cháng)世界(jiè)颠(diān)倒(dào)。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具生活的(de)马骥再(zài)也(yě)受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这(zhè)里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实(shí)在(zài)难以苟同下(xià)位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却(què)总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道自己究(jiū)竟是个什么东西，所(suǒ)以才会(huì)一(yī)直自视清(qīng)高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写(xiě)这(zhè)首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不(bù)起自(zì)己(jǐ)音乐、自视清高的(de)那些人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了(le)。

这首歌(gē)绝(jué)不(bù)是为了(le)讽(fěng)刺某一个人或(huò)者(zhě)几个人(rén)，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华(huá)向现实(shí)社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道真(zhēn)的(de)不(bù)值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什(shén)么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省内(nèi)江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这(zhè)样(yàng)而(ér)暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于(yú)书(shū)香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子(zi)这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月入过万也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到(dào)新疆，由于那(nà)里的(de)风土人情以及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在(zài)这个(gè)时候，他还根(gēn)据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆续推出(chū)了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出(chū)就销量高达(dá)30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收(shōu)到无数(shù)记者(zhě)和朋友的(de)来电，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面(miàn)，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静(jìng)地采风生活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新(xīn)的姿(zī)态闯入这个时(shí)代的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然(rán)成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如(rú)期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时(shí)候(hòu)，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这(zhè)就(jiù)是文(wén)化的润(rùn)物细(xì)无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也(yě)快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只是为了报复那(nà)几(jǐ)个人，只能(néng)说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整(zhěng)个(gè)圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压根就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们(men)对(duì)以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个时代(dài)公众心智(zhì)已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各(gè)路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路(lù)和(hé)圈子......

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