割礼这个风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林(lín)这些(xiē)人的身上的，在我们如今看起来这并不是一个(gè)正确的做法(fǎ)，这次我们就(jiù)来了解一些犹(yóu)太人(rén)割礼是(shì)割什么(me)吧(ba)，割礼是(shì)小(xiǎo)孩(hái)子在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其(qí)实在如今(jīn)的文明社会看起来(lái)的话是很(hěn)不人道(dào)的，那么割礼(lǐ)究(jiū)竟(jìng)是割的什么(me)地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还是(shì)有国(guó)家在延(yán)续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹太人割礼(lǐ)是从(cóng)很早的(de)时候(hòu)就流(liú)传(chuán)下来(lái)的，其实发生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样，人们之间再(zài)也没有了善良，也没有了(le)爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中(zhōng)的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于(yú)人们非常的失(shī)望，而耶(yé)稣却非(fēi)常爱自己的孩(hái)子们(men)，所以他想要去救这些(xiē)自己(jǐ)子民，所以他(tā)在(zài)人间挑选了一(yī)个人，他(tā)和这(zhè)个人立下(xià)约定，只(zhǐ)要这个人信奉他(tā)，照着(zhe)他的旨意去做事情(qíng)，那么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经(jīng)86岁了(le)，和(hé)上(shàng)帝(dì)立下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生了(le)一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之(zhī)后(hòu)的(de)耶(yé)稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的(de)出现在了亚伯兰的面(miàn)前(qián)，耶(yé)稣和亚(yà)伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的(de)约定，并且还告(gào)诉他(tā)，他们之(zhī)间彼(bǐ)此的约定(dìng)中的(de)福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯兰承(chéng)受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受(shòu)更多的恩(ēn)典的(de)。

割(gē)礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣(sū)要让亚伯(bó)兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代都(dōu)生活在(zài)这片土地上(shàng)面，耶(yé)稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之(zhī)间的契(qì)约是(shì)用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受割礼的(de)，因为凶猛的意思是什么 凶猛的近义词(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有(yǒu)割礼(lǐ)的记号的(de)话，那么就不是神赐福的(de)人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就让全族的人(rén)都做了(le)割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯(bó)拉罕，并且(qiě)告诉(sù)他，他(tā)的(de)妻(qī)子(zi)会在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这个(gè)人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是(shì)要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是(shì)自(zì)己后代的子(zi)子孙孙违(wéi)背了对上(shàng)帝的承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他们的(de)惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一种的(de)传统(tǒng)，孩(hái)子在出生8天之(zhī)后就要(yào)进行割礼(lǐ)。

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