扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招(zhāo)张世(shì)杰(jié)的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜，自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能(néng)捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎(hū)？”索之(zhī)固(gù)，乃书所过(guò)《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大(dà)会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下(xià)让文天(tiān)祥跪下，他不(bù)跪，弘(hóng)范马(mǎ)上像客人(rén)一(yī)样接(jiē)待他(tā)，和(hé)他一起去崖山，并让(ràng)他写信招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次(cì)，于是文天(tiān)祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为(wèi)宋(sòng)朝(cháo)做事那样为(wèi)我们皇上做(zuò)事，至少也能做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作(zuò)者于文中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格(gé)以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历(lì)史上著名的爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实(shí)的运用和(hé)丰(fēng)富的(de)想象力，写下了一(yī)篇动(dòng)人(rén)心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救事物于危险的(de)境陪樱慎地(dì)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方(fāng)的代(dài)表之作，作(zuò)者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心(xīn)跳的，是他已活(huó)了七(qī)百(bǎi)六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明(míng)、清、民(mín)国昂昂而来(lái)，并将(jiāng)踏着无穷的岁(suì)月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把(bǎ)杭(háng)州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经(jīng)危在旦夕，人们指望(wàng)他能挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一生(shēng)，他没(méi)能(néng)，也无法延续赵宋王(wáng)朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为(wèi)后世(shì)之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文(wén)是(shì)“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰的。

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扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书(shū)所(suǒ)过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军中(zhōng)置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人(rén)臣者(zhě)死有余罪(zuì)，况敢逃其(qí)死而(ér)二(èr)其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘(hóng)范的(de)手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一样接待他，和他(tā)一起去(qù)崖山，并让(ràng)他(tā)写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国(guó)家(jiā)，还教唆(suō)人家(jiā)叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文(wén)天(tiān)祥好(hǎo)几次，于是文(wén)天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破(pò)了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽(jǐn)到了，如(rú)果(guǒ)能(néng)像为宋朝(cháo)做事那样为(wèi)我们皇上做事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国(guó)家亡了不(bù)能去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大(dà)散(sàn)文”的代表之作，作(zuò)者(zhě)于(yú)文(wén)中多(duō)处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上(shàng)著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕(mù)者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写(xiě)文(wén)天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒(sǎ)五千多字，通(tōng)过(guò)对史实的运用和丰富(fù)的想(xiǎng)象力(lì)，写下了一篇动人心弦的(de)大散文(wén)。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦(shà)之(zhī)将倾的出(chū)处和(hé)意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”的出处(chù)是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比喻(yù)拯(zhěng)救事物于(yú)危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名(míng)作(zuò)家(jiā)卞(biàn)毓方的代表(biǎo)之作(zuò)，作(zuò)者在文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然(rán)令(lìng)我心跳的，是他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的(de)生命(mìng)，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着(zhe)无穷(qióng)的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于(yú)公(gōng)元(yuán)1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭(háng)州作汴(biàn)州(zhōu)”的(de)临安朝廷(tíng)，已经危(wēi)在旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终(zhōng)其(qí)一生(shēng)，他没(méi)能，也无法延续赵(zhào)宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历(lì)史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神成(chéng)为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓(yù)方(fāng)书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品。

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