人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字(zì)平(píng)子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不(bù)以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的(de)科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗(kē)恒(héng)星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发(fā)明了(le)第(dì)一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和(hé)文学著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极(jí)进取的态度，是一(yī)种奋发想的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良(liáng)训，一份(f早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗èn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观测记(jì)录(lù)了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到(dào)长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到(dào)许多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派(pài)人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接(jiē)连失败，第五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次(cì)起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活(huó)的(de)重压下，十(shí)二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又(yòu)被关早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就随(suí)船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未(wèi)出过远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同的(de)劳(láo)动生活中，还(hái)把他们的(de)纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉(mián)纺(fǎng)织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人民(mín)的(de)纺(fǎng)织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为一(yī)个(gè)出(chū)色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结(jié)下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来(lái)收获(huò)的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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