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一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山(shān)环(huán)绕的(de)圈(quān)子(zi)里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人(rén)放过(guò)去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常(cháng)生(shēng)活里人们习(xí)见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟(wù)某种新鲜的(de)经验，并用(yòng)通俗生动(dòng)而又(yòu)富于理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现(xiàn)出来，能给人以某种联想与(yǔ)启(qǐ)示(shì)。

　　第(dì)一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一(yī)个富于包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以及对所历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字，像是自(zì)诫(jiè)，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的(de)风(fēng)趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的(de)坦易，与(yǔ)它实际上的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对(duì)下(xià)岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点(diǎn)出而(ér)不(bù)说破，给读(dú)者留下悬念，使下(xià)两句的出现更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三(sān)四两句(jù)承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对第二句留下(xià)的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道(dào)山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山(shān)变成(chéng)了(le)有生命有灵(líng)性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人(rén)阵，设(shè)置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景(jǐng)物描写和生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的比(bǐ)喻(yù)，通过(guò)写(xiě)山区行路(lù)的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们无论做什么(me)事，都要对前(qián)进道路上(shàng)的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一生力(lì)主(zhǔ)抗战，反对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一直不得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮，治所在(zài)建康（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六首中“政是行人肠断时，子规(guī)得(dé)得向人啼(tí)”意思(sī)是正是(shì)路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年(nián)六(liù)十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召(zhào)为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名(míng)，称南宋(sòng)四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗(shī)，终(zhōng)自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过(guò)一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山(shān)放出(chū)一(yī)埋伍(wǔ)山(shān)拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山(shān)岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包(bāo)围之中，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一座山(shān)立(lì)刻出(chū)现(xiàn)阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来(lái)走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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