易经是道家(jiā)仍是儒家

　　易(yì)经是道家也(yě)是儒家(jiā)的。

　　《易经》既归于道家，又归于(yú)儒家，是道(dào)儒两(liǎng)家的知(zhī)指导思维。《易(yì)经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易》三部(bù)易书，其(qí)间(jiān)《连山》和(hé)《归藏》现(xiàn)已失传(chuán)，现存于世的只要(yào)《周易(yì)》。

　　《易经(jīng)》内容五(wǔ)光十色，在中华(huá)民族(zú)前史上有(yǒu)着不行代(dài)替的前史位(wèi)置和(hé)效果，千百，年来(lái)，对中华(huá)民族政治、经济、思维、文明都(dōu)产生(shēng)了巨(jù)大(dà)影响。

易经中(zhōng)的(de)主方客方是指(zhǐ)谁

　　易经里设有讲主、客方，这(zhè)是占卜(bo)术里(lǐ)的概念。

　　也(yě)有人认为先动者为主、后动者为客；动方为(wèi)客，静方为主；自动者(zhě)为客，被迫者为动者(zhě)为主。

　　若自己契合上(shàng)述所述(shù)，也能够认为是自己。

　　易经(jīng)，是论述(shù)六合人间(jiān)万象改(gǎi)变的(de)陈旧经典，是博(bó)学多才的辩(biàn)证法哲学书。

　　包含《连山》《归(guī)藏》《周易》三部易书，其间《连(lián)山(shān)》《归藏》现已失传，现存于(yú)世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴(yùn)涵着朴素深(shēn)入的自然法则和(hé)辩证思(sī)维，是(shì)中华民(mín)族(zú)才智的结晶。

易经(jīng)的主方是自(zì)己吗(ma)

　　易经里(lǐ)设有讲主、客方，这是占卜术里的概(gài)念(niàn)。

　　也有人认为先动(dòng)者为主，后动者为(wèi)客；动(dòng)方为客，静方为主；自动者(zhě)为客，被(bèi)迫者为(wèi)动者为主(zhǔ)。

　　若自己(jǐ)契合上述所述(shù)，也能(néng)够认为是自己(jǐ)。

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