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吴亦凡真的在牢里吗,吴亦凡为什么被关进牢里

吴亦凡真的在牢里吗,吴亦凡为什么被关进牢里 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性是助(zhù)词(cí),用在(zài)主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关(guān)于无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什(shén)么词性以(yǐ)及无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什(shén)么用法?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)意思?,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么词性,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)中的之,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之怎么翻译等问(wèn)题(tí),小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识:

无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么词性

  助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性(xìng);

  “无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出(chū)自(zì)刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短短(duǎn)八(bā)十一字,作(zuò)者(zhě)借赞美陋室(shì)抒写自己志行(xíng)高洁,安贫(pín)乐(lè)道,不与世(吴亦凡真的在牢里吗,吴亦凡为什么被关进牢里shì)俗同流合污(wū)的意(yì)趣(qù)。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出(chū)名。

  例句:山不在(zài)高(gāo),有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用为动(dòng)词,显(xiǎn)出有灵气(qì)。

  例句:水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受(shòu)到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容(róng)词(cí)的使动(dòng)用法,使……感到劳累。

  例句:无案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变(biàn)绿。

  例句(jù):苔痕上(shàng)阶(jiē)绿(lǜ)

《陋室(shì)铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案(àn)牍(dú)之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦(xián)乐器,这里指奏乐乐器的声音(yīn);

  今义为(wèi):丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义(yì)为(wèi):调解)

之(zhī)有什么意思(sī)文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词,相当(dāng)于“这个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传(chuán)》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人(rén)称代词(cí),相当(dāng)于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或听话者的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相当于(yú)“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃(qiè)闵公之将(jiāng)死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间,表示修饰(shì)、领属的关系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉(lì)王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立(lì)性,一(yī)般不必(bì)译(yì)出。

  《师说》:“师(shī)道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复(fù)吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副(fù)词后,补(bǔ)足音节,没(méi)有(yǒu)实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和(hé)它(tā)们的修(xiū)饰语(yǔ)之间,表示对(duì)方位、时间、范围等的限制(zhì)。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之(zhī) 有什么(me) 意(yì)思

   解析: 用作(zuò)代词,分几种情况: (一)可以(yǐ)代人(rén)、代物(wù)、代事(shì)。

  代(dài)人多是第三人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人非(fēi)生而(ér)知之者(zhě)。

  (《师(shī)说》,代事(shì)理,作唯(wéi)岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可(kě)译(yì)为"这(zhè)",通常作(zuò)复指(zhǐ)性定语。

  如(rú): 均之(zhī)二(èr)策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也(yě)分几种情况(kuàng): (一)结构助词,定语的标(biāo)志。

  用(yòng)在定语和中心语(名词(cí))之间,可译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴(wú)、越之(zhī)众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 道之所存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形(xíng)容词)和(hé)补语之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往(wǎng)有得(dé),以(yǐ)其(qí)求思之深而无不(bù)在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构(gòu)助(zhù)词(cí),宾语前置(zhì)的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语或(huò)介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四(sì))结构(gòu)助(zhù)词。

  当主谓短(duǎn)语在(zài)句(jù)中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和(hé)谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立性的作用,可不译。

  译(yì)时也可(kě)省去(qù)。

  如: 师道之不传也久(jiǔ)矣(yǐ)!欲人之无惑(huò)也难(nán)矣!(《师说吴亦凡真的在牢里吗,吴亦凡为什么被关进牢里》) 悍(hàn)吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤(gū)之(zhī)有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节(jié)助词。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用在(zài)三个字(zì)之间,使之凑(còu)成四(sì)个字,只起调整音节的作用(yòng),无(wú)义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三寸之舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文(wén)中之有哪(nǎ)些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代词(cí),译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事(shì)物(wù),译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯(bó)诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前狼(láng)又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词(cí):

   1、结构助词,译作“的(de)”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不(bù)治(zhì)将益(yì)深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不(bù)能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗(dào)之(zhī)力(lì)哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之好治不(bù)病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈(nài)何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有(yǒu)子存(cún)焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月(yuè)之行,若出(chū)其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面集(jí),步行负弓矢从(cóng)者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提前(qián)宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《墨(mò)子(zi).公输》)

4. 文言文中之(zhī)有几种意(yì)思

   一、作助词用。

   主要用(yòng)法有(yǒu)四(sì)种类型(xíng): 1、结构助词(cí)。

  相当于现代汉语“的(de)”,放在(zài)定语和中(zhōng)心(xīn)语之间(jiān),作定语的标志。

   其格式为:定语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物体本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于(yú)厅事(shì)之东北(běi)角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的(de)东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之(zhī)花(huā)。

   (周敦颐(yí)《陋室金(jīn)铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览物(wù)之情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记(jì)》)译:(他们(men))观(guān)赏(shǎng)自然景物(wù)后的感情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花(huā)源记》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消(xiāo)句子独立(lì)性,使原来的主谓句成为句子(zi)成分或复句(jù)的成分(fēn)。

   不必(bì)译出。

   其格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而(ér)不(bù)染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花(huā)的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹(zhú)之乱耳,无案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈(cáo)杂(zá)的(de)音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊(jú),花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊(jú)花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记(jì))译:当政治上最高理想实(shí)施的时(shí)候。

   3、用在不及物动词、形容词(cí)或时间副词(cí)后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将(jiāng)要击鼓进(jìn)攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时(shí)间长了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常出现在疑问句(jù)中,疑(yí)问代词(cí)作宾语时,放(fàng)在动词(cí)谓语前。

   其格式为:宾(bīn)语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到(dào)动(dòng)词前面。

  这个“之”只是提宾标志(zhì),无实在(zài)意义(yì)。

   按现代(dài)汉(hàn)语的说法,“何陋之有?”即(jí)为“有何(hé)陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即(jí)为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了强(qiáng)调定语,常把定(dìng)语放在中心语(yǔ)的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千里(lǐ)的(de)马,一顿有时吃完(wán)一石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称(chēng)代词,相(xiāng)当(dāng)于现代汉语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了(le)他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟(mèng)子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代指(zhǐ)道的(de)君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在(zài)上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小,水落石(shí)出(chū)”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听说(shuō)了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还(hái)不能挖(wā)掉魁父这样的小山。

   三(sān)、作动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他(tā)停(tíng)止(zhǐ)耕作(zuò),到田(tián)埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之(zhī)任蜀州 译(yì):到蜀州上任吴亦凡真的在牢里吗,吴亦凡为什么被关进牢里

   ③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记(jì)陈涉(shè)世(shì)家》)译:到(dào)驻地旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意思

   "之(zhī)"字在文言文中有到、去、的意思,词性(xìng)不同意思不(bù)同。

   "之(zhī)"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后(hòu)面(miàn),“之”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称,译为(wèi)“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作动(dòng)词(cí)用(yòng)

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之(zhī)”是到(dào),去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作动词也是有(yǒu)规(guī)律可(kě)循的。

  动词“之(zhī)”的后面一般会跟一个地点(diǎn)名词,前面有人名(míng)或人(rén)称代词,整个句子合起来应为“某(mǒu)人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之(zhī)物必细(xì)察其(qí)纹理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志(zhì)。

  当“之”后面的一(yī)个(gè)词是(shì)名(míng)词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助词(cí)“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不(bù)若君(jūn)之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子(zi)游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当(dāng)“之”用在一个名(míng)词或代词(主(zhǔ)语)和一个动(dòng)词或形容词(谓语)之间时,起取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音节作用(yòng),不译。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用在形容词(cí)、副词(cí)或某些动(dòng)词的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑成四个(gè)字(zì),只(zhǐ)起调整音节(jié)的(de)作用,无义,译(yì)时应省(shěng)去(qù)。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现(xiàn)代汉语解(jiě)释】

   2、第三人称(chēng)代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作(zuò)主语(yǔ)。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用(yòng)为第一人(rén)称(chēng),我(wǒ)。

   5、可用于(yú)宾语前置句复(fù)代指宾语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的(de)标志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间,起取消(xiāo)句子独立性的作用。

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