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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句(jù)

　　出自(zì)明代于(yú)谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物言(yán)志(zhì)，采用象征手法(fǎ)，字面上是(shì)咏石灰，实际借(jiè)物(wù)喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次的(de)锤击开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思)的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人(rén)间的意(yì)思？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万次捶(chuí)打(dǎ)才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世(shì)间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无(wú)数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容(róng)开采石(shí)灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平(píng)常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰(huī)洁白的本色(sè)，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出(chū)深山(shān)”是形容开采石灰(huī)石很不容易(yì)。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人(rén)无论面临着怎样严峻的考验，都(dōu)从容不(bù)迫(pò)，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身(shēn)碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉，而(ér)“浑(hún)不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其(qí)中可(kě)能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至(zhì饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思)于最后一句(jù)“要留清白在人间”，更是(shì)作(zuò)者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作(zuò)者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈荒(huāng)，深受(shòu)百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入(rù)侵，英宗(zōng)被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这(zhè)位民(mín)族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟(yín)》饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思可(kě)以说(shuō)是于谦(qiān)生平和(hé)人格(gé)的真(zhēn)实写照(zhào)。

　　此诗通篇(piān)用(yòng)象征手销塌法，以物比(bǐ)人(rén)，把物的性格和人的性格(gé)熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在(zài)人，不(bù)言(yán)人而人在(zài)其中，似呼(hū)之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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