割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和(hé)穆斯(sī)林这些人(rén)的身上的(de)，在我们如今(jīn)看(kàn)起来这并(bìng)不是一个正确的做法，这(zhè)次我们就来了解一些犹太(tài)人(rén)割礼(lǐ)是(shì)割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很小的(de)时候(hòu)，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实在(zài)如今的文明(míng)社会看(kàn)起来的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法如今(jīn)还(hái)是有国家(jiā)在延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其(qí)实发(fā)生在很(hěn)早以前，当时的(de)人间已经变了模样(yàng)，人(rén)们之间(jiān)再也(yě)没(méi)有了(le)善良，也没有了爱(ài)，他(tā)们都是生活在嫉(jí)妒中(zhōng)的日子，这个人(rén)间都笼罩了(le)阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子(zi)们，所以他(tā)想要去(qù)救这些自(zì)己子民，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和(hé)这个人立下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么(me)他就(jiù)会得到所(suǒ)有的(de)福报，而且他的子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太(tài)人(rén)

这(zhè)个的人就是亚(yà)伯兰(lán)，他那个(gè)时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了(le)约定(dìng)之后，他的妻子(zi)给(gěi)他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是(shì)以(yǐ)实玛利，但(dàn)是(shì)之(zhī)后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的(de)约(yuē)定(dìng)，并且还(hái)告诉他(tā)，他(tā)们之(zhī)间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会(huì)让亚伯(bó)兰承受恩典(diǎn)，他(tā)的子(zi)子孙孙都(dōu)是会(huì)承受更多的恩典(diǎn)的(de)。

割礼是割什么

在(zài)这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣(sū)还和(hé)亚伯兰约(yuē)定了，他们(men)之间的契约是(shì)用割礼来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的(de)孩(hái)子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要(yào)接(jiē)受割礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典，如果(guǒ)没有(yǒu)割(gē)礼的记号的(de)话，那么就不是(shì)神(shén)赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他(tā)生下一(yī)个儿(ér)子(zi)，这个人儿子就是(shì)日后亚伯拉(lā)罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人(rén)都做华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思了割礼，目(mù)的是要(yào)证明(míng)自己(jǐ)对(duì)于上帝的(de)虔诚。如(rú)果自己或者是(shì)自己(jǐ)后(hòu)代的(de)子(zi)子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成(chéng)了犹(yóu)太(tài)人的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩(hái)子(zi)在出生8天之(zhī)后就要进(jìn)行割礼。

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