四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些？是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲(zhé)学流派有哪些以(yǐ)及四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)人，四大哲学(xué)流(liú)派有哪些(xiē)特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学(xué)的四大(dà)派别等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大(dà)哲学流(liú)派是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思主义哲学(xué)的(de)伟(wěi)大之处(chù)是(shì)它(tā)的辩证思(sī)维方式和实践的观点。全面辩(biàn)证(zhèng)的思维，可以避免片(piàn)面和(hé)偏激。生活实践的(de)观点使哲学具(jù)有活(huó)力。马克(kè)思指出了当(dāng)代(dài)哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲学(xué)要以人(rén)为中(zhōng)心，关注人的问题(tí)。它(tā)主张，哲学(xué)是人的哲学，而不(bù)应成(chéng)为(wèi)脱(tuō)离人的现实生活(huó)和(hé)实践经验(yàn)的抽(chōu)象理论。哲(zhé)学和一切好(hǎo)的文化要重视人，尊重人，维护人(rén)的权利(lì)。它反对束缚人的文化(huà)，维(wéi)护人(rén)的(de)真实存在，主张充(chōng)分(fēn)发挥人的(de)生命力和创造力。这种(zhǒng)人道(dào)主义的价值观非常重要(yào)。人本主义哲学对(duì)人的非(fēi)理性(xìng)的(de)研究(jiū)，意义(yì)重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论的结(jié)构(gòu)、逻辑和语言的研究上，取得(dé)了重大成(chéng)果，开(kāi)辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维(wéi)严(yán)谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分(fēn)析和语言(yán)分析，重视哲学理论的(de)逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义(yì)哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视实践，强(qiáng)调(diào)人(rén)应由(yóu)观察(chá)者，变为参与(yǔ)者。它(tā)强(qiáng)调世界的(de)多样性、多(duō)元(yuán)性，容(róng)纳(nà)一切(qiè)思想(xiǎng)，容纳一切(qiè)方法，强(qiáng)调人们在(zài)认识世(shì)界(jiè)时，要站在不同的视(shì)角、不同(tóng)的角度(dù)去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶(tǒng)里的怪异行为而成为(wèi)更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派(pài)的主要教(jiào)条(tiáo)是，人要(yào)摆脱世俗的利(lì)益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派(pài)，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯心(xīn)主(zhǔ)义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多(duō)葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为世界理性决定事(shì)物(wù)的发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界的(de)主宰，个人只不过是神的(de)整体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认(rèn)为并宣扬(yáng)人(rén)死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们(men)所(suǒ)主张的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除(chú)情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西(xī)方哲学流派是指(zhǐ)马克思主义(yì)哲学(xué)产生以(yǐ)后(hòu)西方流行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代(dài)西(xī)方(fāng)流行的(de)哲学流派(pài)虽形形色色，但大致分属(shǔ)科学(xué)主义（实证主义）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方的科(kē)学主义哲学思(sī)潮渊(yuān)源于近代英(yīng)国(guó)的(de)经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始出现于(yú)十(shí)九世纪(jì)三(sān)十年代(dài)，第(dì)一代是(shì)孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期和二十世(shì)纪初的(de)马赫主义是孔德实证主义的后裔(yì)，是现代科(kē)学主义(yì)哲学思(sī)潮(cháo)的第二代；实用主义与(yǔ)实证主(zhǔ)义有理论联系，而逻(luó)辑实(shí)证主义则是马赫(hè)主义的直(zhí)接后裔，是实证主义的第三代(dài)；从二十世纪五十年代到六十年代(dài)，一度代替逻辑实证主义(yì)而兴(xīng)起的(de)是波普尔(ěr)的批判理性(xìng)主义；自二(èr)十世纪六十(shí)年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐(jiàn)衰(shuāi)落，代(dài)之(zhī)而(ér)兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主义或(huò)科学哲学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏格(gé)拉(lā)底哲学(xué)家戈尔吉亚斯(sī)（公元前(qián)485—375年），也是(shì)他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道自己的存(cún)在(zài)，而头脑之(zhī)外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实，即使外部有东(dōng)西，也无法知道，即使(shǐ)对它有(yǒu)所了解，关于它知识也无法与他人交流(liú)。

　　一(yī)件事物(wù)对一个人来说是真的，对(duì)另外一个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯(wéi)物主义联(lián)系(xì)在一(yī)起。

　　后面由(yóu)柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每(měi)一个事(shì)件，包括人类(lèi)的认知和行为、决定和行动，都(dōu)是由(yóu)一系列不间断的先前(qián)事(shì)件决(jué)定。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神学决(jué)定论，基因决定论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义(yì)决定(dìng)论。

　　神(shén)秘主义决定论(lùn)认为一切都是由某种力量控(kòng)制决定的，人(rén)类没有自由意志可(kě)言(yán)。

功(gōng)利主义

　　功(gōng)利主(zhǔ)义者不满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉(lā)底(dǐ)不满意总比傻瓜(guā)满意(yì)好——约翰·斯图(tú)尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密(mì)切(qiè)。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义是一种(zhǒng)伦(lún)理(lǐ)学说，功利主义认为一种(zhǒng)行为(wèi)的道德价值取决(jué)于(yú)对整体(tǐ)的贡献，即为(wèi)了(le)大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调(diào)结果，即(jí)意味着某(mǒu)种(zhǒng)行为的道德价值完全(quán)取决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是(shì)目的(de)证明了手段(duàn)。

　　功利主义(yì)代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多数人带来(lái)最大幸福的东(dōng)西。

古希腊(là)早期自然哲学四大学派

　　古希(xī)腊早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)宣扬(yáng)无(wú)神(shén)论，认为人死魂灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史上的一(yī)大(dà)进(jìn)步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸(xìng)福(fú)。

　　但他们(men)所(suǒ)主张的快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质享受(shòu)之乐，而(ér)是(shì)排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活简朴而(ér)又节制，目的(de)就是要抵制奢侈生活对一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有美(měi)与(yǔ)丑、正当(dāng)与不正当(dāng)之分，否定美的认识与(yǔ)艺(yì)术认识的任何客(kè)观(guān)性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑的(de)判断(duàn)与(yǔ)真理无关(guān)。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来关于艺术具有教育作(zuò)用(yòng)、净化(huà)作用的观点，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个(gè)人只不(bù)过是(shì)神的(de)整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活(huó)中，斯多葛派强调顺从(cóng)天命(mìng)，要安(ān)于自己(jǐ)在(zài)社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义者，打破了希腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限，宣扬人(rén)类是(shì)一个整(zhěng)体，只应有(yǒu)一个国(guó)家，一种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这(zhè)个国家也应(yīng)由(yóu)智(zhì)慧的(de)君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为(wèi)：人们的苦痛分(fēn)两种，一种(zhǒng)源自物质，另外一(yī)种(zhǒng)是精神。

　　精神上的(de)幸(xìng)福(fú)快乐才(cái)是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的(de)本身不是阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女与父母(mǔ)关系的确立(lì)，丈(zhàng)夫和妻(qī)子(zi)对对方的唯一认同，家庭，子女，配(pèi)偶的(de)相对性是(shì)一切贪婪的(de)根源，导致(zhì)了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考(kǎo)始于(yú)公(gōng)元前6世纪的(de)第一批古希腊思想家，终于一千年(nián)之后的基督教思想(xiǎng)盛行(xíng)的(de)5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时(shí)期，主要(yào)包(bāo)括德谟克利特和智者学派的思想，提(tí)出自然与法律的对(duì)立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德(dé)的思想丰富(fù)多姿(zī)，独立于(yú)苏格拉底派而存在（事实上，这(zhè)些作者们是与(yǔ)苏格拉底同时代的人，却(què)很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉底、柏(bǎi)拉(lā)图和亚里士多(duō)德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间(jiān)的联(lián)系(xì)十(shí)分紧密：柏(bǎi)拉图(tú)是苏格拉底的朋(péng)友和信(xìn)徒(tú)，而亚(yà)里士多(duō)德(dé)则在柏拉图学园(yuán)学习了很(hěn稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字)长时间。

　　古代哲(zhé)学(xué)的(de)第三阶(jiē)段(duàn)涵盖了所有希(xī)腊化(huà)哲学，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的思想之所以留存久远，与后人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要著作就(jiù)是由塞内卡和(hé)马克(kè)·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该学派的六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-怀疑学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-斯(sī)多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如何回答我(wǒ)们的道德(dé)困境

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