赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)门派(pài)，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经(jīng)失传(chuán)了(le)赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的(de)电(diàn)流(liú)给特定的(de)神经带动(dòng)还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了(le)反而过来看(kàn)的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有5公里是多少米 5公里是多少步金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的(de)东西。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下(xià)是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的(de)人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在(zài)古代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实(shí)现目的，由于(yú)混轮行(xíng)走时会(huì)发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后(hòu)来(lái)有人(rén)则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人(rén)是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若(ruò)是不(bù)将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这(zhè)样的传统，再加上古(gǔ)代(dài)不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘(xiāng)5公5公里是多少米 5公里是多少步里是多少米 5公里是多少步西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既(jì)能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见于(yú)民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不(bù)一定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且(qiě)很多(duō)官差也不大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这(zhè)个(gè)是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明(míng)确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引(yǐn)路(lù)，而且(qiě)两个人(rén)在路上(shàng)也互相(xiāng)有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能(néng)去有(yǒu)人居住(zhù)的地(dì)方，有人意外(wài)在野(yě)外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者(zhě)意(yì)外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火(huǒ)烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业，也不是(shì)什么人都能做(zuò)的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三个基(jī)本条(tiáo)件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进(jìn)行三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让一个(gè)人站太(tài)阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南(nán)西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让(ràng)测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试(shì)：就是让(ràng)测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能(néng)取回来，表示测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才(cái)能拜(bài)入赶(gǎn)尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会(huì)疑惑(huò)，克死(sǐ)异(yì)乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是(shì)为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地(dì)理(lǐ)环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是(shì)没有(yǒu)这样的地方的(de)。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们(men)不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素(sù)，所以在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢(màn)的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完成(chéng)。

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