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三(sān)字(zì)经中(zhōng)苟不教性乃迁是什(shén)么意(yì)思,苟(gǒu)不教性乃迁的下一句

  这句话的意思为:如(rú)果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育,善良的本性就会变坏(huài)。

  出自《三字(zì)经》,《三(sān)字经》是(shì)我国的传统启(qǐ)蒙教材,今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

《三字经》简(jiǎn)介(jiè)

  《三字经》,是中国的传统启蒙教(jiào)材。

  在(zài)中国古代经典(diǎn)当(dāng)中,《三字经》是最(zuì)浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的读本之一。

空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同>  《三(sān)字经(jīng)》取材典范,包括中国传统文化(huà)的文学、历史、哲(zhé)学(xué)、天(tiān)文地理、人伦(lún)义理、忠孝节(jié)义等等,而核心思(sī)想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵(sòng)《三字经(jīng)》的同时(shí),就(jiù)了解了(le)常识、传统国(guó)学及历(lì)史(shǐ)故事(shì),以及故事内涵中的做人做事道理。

  《三字(zì)经》是我(wǒ)国不可多得的宝(bǎo)贵遗(yí)产(chǎn),有不(bù)同版本,全文字数(shù)从1120字至1722字不(bù)等。

  《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读(dú)物,并称(chēng)为"三、百、千"。

《三字经》节选

  人(rén)之(zhī)初,性本善。

  性相近,习相远。

  苟不教,性(xìng)乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子不(bù)学,断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

  窦燕山,有义方。

  教五子,名俱扬(yáng)。

  养不教,父(fù)之(zhī)过。

  教不严,师(shī)之惰。

  子(zi)不学(xué),非所宜。

  幼不(bù)学,老何(hé)为。

  玉不琢,不成(chéng)器(qì)。

  人(rén)不学(xué),不知义。

  为人子,方少时(shí)。

  亲(qīn)师友,习礼(lǐ)仪。

  香九龄,能(néng)温席。空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同p>

  孝于亲,所当执。

学(xué)习《三(sān)字经》意义

  1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典(diǎn)传统文化(huà)之(zhī)一(yī),它是中华儿女智慧的(de)结晶,它(tā)承载着一个民族的历史与精(jīng)神,体现了独特的教育思想和文化(huà)魅力。

  这是中国几千年来形成的独特的民族文(wén)化,在世界上也是举足轻重,并受到全世界的(de)广(guǎng)泛关注。

  2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗(lǎng)上口,简(jiǎn)明(míng)扼要,是以中国历史为素材,植根于传统文化,强调(diào)教育(yù)以“德(dé)”为先,学(xué)贵(guì)在(zài)恒(héng)和环(huán)境对学习的(de)影响,讲(jiǎng)述(shù)教育与学习重要(yào)性的教育论著。

  同时也是我国代古一部传统的(de)儿(ér)童启蒙识字教育(yù)课本。

  3、在现在这(zhè)个复空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同杂多(duō)变的社(shè)会环境下,德育教育也成为现(xiàn)行(xíng)教育(yù)改革所面临(lín)的(de)一个重要(yào)课题。

  现在(zài)很(hěn)多学校(xiào)也把传承中华民族(zú)经典传统文化作为新时期(qī)德育(yù)教(jiào)育发展(zhǎn)的重要途径。

  传统文化的核心就是“德育”,《三字经》中(zhōng)说:“首(shǒu)孝悌,次见闻”,可见(jiàn)在传统的教育中,是把德育放在首位的(de),一个人首先得要有“孝悌”,即德”。

  4、中华民族悠(yōu)久(jiǔ)的传统(tǒng)文化是中(zhōng)华先贤们几千年(nián)来(lái)智慧的结晶(jīng),它使我中华(huá)民(mín)族历经几千年生生不(bù)息,屹立不(bù)倒。

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