独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独(dú)肖等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自(zì)然(rán)界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说(shuō)中的龙所组对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思成的(de)。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种动物的习性来(lái)分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(午夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在日出之时出来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业(yè)社会(huì)的(de)生活起(qǐ)居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的(de)文化源头(tóu)，古今学者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二(èr)十(shí)八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二(èr)支配(pèi)属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的(de)记载要(yào)晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星(xīng)十二(èr)年运行(xíng)一周天，从木星位(wèi)置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每(měi)十(shí)二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是(shì)天下六岁一穰，六(liù)岁一(yī)康(kāng)，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生活(huó)条件大(dà)不(bù)相同(tóng)，不同(tóng)年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物(wù)，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木星年有关，十二生(shēng)肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种(zhǒng)动(dòng)物(wù)、无生(shēng)物(wù)或自(zì)然(rán)现象(xiàng)的(de)图形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人和(hé)野(yě)兽(shòu)的混(hùn)合形象形象(xiàng)就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是人们(men)为(wèi)了(le)经济目的而(ér)驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定程度骚扰人(rén)类生(shēng)活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉(hàn)从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历(lì)十二兽同列(liè)，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的(de)黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十(shí)二宫(gōng)而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也(yě)许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐(lè)文(wén)化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好(hǎo)举(jǔ)动(dòng)往往使别人(rén)感(gǎn)到很(hěn)拘(jū)谨，他们(men)经(jīng)常患(huàn)得患失，不(bù)过他们有(yǒu)很强(qiáng)的(de)承(chéng)受对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思能(néng)力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性。不(bù)会轻易受他人或环(huán)境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自(zì)已意念和(hé)能力做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼(yǎn)前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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