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巾帼不让须眉(méi)的意思(sī)下(xià)一句是什么，巾帼(guó)不让须(xū)眉是(shì)什么意思(sī)

　　“巾帼不让须眉”意思指的是(shì)女子有作为时，不比男人(rén)差。

　　巾帼：妇女的头巾和(hé)头发(fā)上的装饰物。

　　诸葛(gé)亮派人给司马(mǎ)懿送去巾(jīn)帼，意谓(wèi)司马懿(yì)如(rú)同妇人。

　　后以“巾(jīn)帼”为妇女的(de)代(dài)称。

　　古(gǔ)时男(nán)子(zi)以胡须眉毛稠秀(xiù)为美，故以为男子的代称。

　　古代(dài)有所(suǒ)作为(wèi)者多为男性(xìng)，巾帼不(bù)让须眉，就是指女子亦可为有所作为者，不一定比男(nán)子差。

　　源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》：“亮既屡遣(qiǎn)使(shǐ)交书，又致(zhì)巾帼妇人之饰(shì)，以怒(nù)宣王。

　　”

巾帼不让须眉的(de)意思下一(yī)句是什么

　　巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意思是女人(rén)不比(bǐ)男人(rén)差。

　　下一句是(shì)：红(hóng)颜(yán)更胜儿郎(láng)。

　　帼(guó)，妇(fù)女头(tóu)发上(shàng)的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和头发上的(de)装(zhuāng)饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古(gǔ)时(shí)男子以胡(hú)须(xū)眉毛稠秀(xiù)为扒和(hé)誉(yù)美，故以为男(nán)子的代称。

　　时(shí)候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种(zhǒng)用(yòng)丝织(zhī)品或发(fā)丝制成(chéng)的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还(hái)装缀(zhuì)着(zhe)一些(xiē)金珠(zhū)玉翠制成的珍贵(guì)首饰。

　　巾帼的种(zhǒng)类(lèi)及颜色有多种，如用细长的(de)马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼(guó)”；用黑(hēi)中透红颜色制作的(de)叫“绀(gàn)缯帼”。

　　因巾帼这类物品(pǐn)是古(gǔ)代棚巧妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰(jié)为“巾帼(guó)英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称(chēng)。

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巾帼不让须眉的意思(sī)下一句是什么(me)，巾帼不让须眉是什么意思

　　“巾帼不(bù)让须眉”意思指(zhǐ)的(de)是(shì)女子有作为时，不比男人差。

　　巾帼：妇女的头巾和头(tóu)发上的装(zhuāng)饰物。

　　诸(zhū)葛亮(liàng)派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如(rú)同妇人。

　　后(hòu)以“巾帼”为妇女的代称。

　　古时男子以胡(hú)须(xū)眉(méi)毛稠秀(xiù)为美，故以为男(nán)子的(de)代称。

　　古代有所作为者多为男性，巾帼不让须眉，就是指女子亦可(kě)为有所作(zuò)为者，不(bù)一(yī)定比男(nán)子差。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之注引《魏氏春秋(qiū)》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人(rén)之饰(shì)，以怒宣王。

　　”

巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须眉的意(yì)思下一句(jù)是什么

　　巾帼不让须(xū)眉的意思是女人不比男人差。

　　下一(yī)句(jù)是：红颜更胜(shèng)儿郎。

　　帼，妇(fù)女头发上的饰物。

　　巾(jīn)帼(guó)，妇(fù)女的头巾和头(tóu)发上的装饰物。

　　须眉指：胡子和(hé)眉毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美，故(gù)以(yǐ)为男子的(de)代称。

　　时候的贵(guì)族妇女，常在举行(xíng)祭祀大(dà)典时戴一种用丝织数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意品或发丝制成的头(tóu)饰，这种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾帼，其上(shàng)还(hái)装缀着一些金珠玉翠(cuì)制(zhì)成(chéng)的珍(zhēn)贵首饰。

　　巾帼的种类及颜色有(yǒu)多(duō)种，如用(yòng)细长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼(guó)”；用(yòng)黑中(zhōng)透红颜色(sè)制作的叫“绀缯帼”。

　　因(yīn)巾帼这类物品(pǐn)是(shì)古代(dài)棚(péng)巧(qiǎo)妇女的高贵装(zhuāng)饰，人(rén)们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”，后人(rén)又把“巾帼(guó)”作(zuò)为妇(fù)女(nǚ)的尊称。

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