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  作家许(xǔ)地山简介,许地(dì)山简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn),字地山,笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè),许地山(shān)简(jiǎn)介资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名(míng)落花生。

  生于台湾(wān)台(tái)南(nán),甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪(漳(zhāng)州(zhōu))。

  幼年随父在广(guǎng)东读书,中学饿毕(bì)业因家境衰落,到(dào)漳州第(dì)二(èr)师(shī)范教书,1913年赴缅甸仰光中学任教,1916年回国。

  次年入燕京大学,得文学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院,得神学(xué)士(shì)学位(wèi)。

  1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大(dà)学,次年到英国牛津(jīn)大学研习。

  他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究,也下工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗(sú)学(xué),掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文,是著名学者。

许地山(shān)简介

  许地山,(1894年2月3日(rì)-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kun),字(zì)地山,笔名落华生(古(gǔ)时“华”同“花”,所以也叫落花生),籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

  生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

  许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

  在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

  1917年考入北京大学文(wén)学(xué)院,1926年毕业并留校(xiào)任教。

  期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合(h什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些é)主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊,积极宣(xuān)传革(gé)命。

  “

  五·四”前后从事文学(xué)活动,后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

  1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文(wén)学(xué)院主任教授,遂(suì)举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

  在港期间曾(céng)兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协会主席。

  一生著作颇多,有《花》《落花(huā)生》等。

  许地山一生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景,主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》;译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印度文学有关(guān)的文(wén)章,书籍(jí)。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的(de)作(zuò)品。

  这(zhè)是一(yī)篇叙事散文,全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写,真实地记(jì)录了作者小时(shí)候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

  散文描(miáo)述(shù)了一家人(rén)收获(huò)花生的(de)情景(jǐng),通过谈论花生的(de)好处,借物(wù)喻人,揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

  说明人要做有用的人,不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人,表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利,只求有益于社会(huì)的人生理想和价值(zhí)观。

  2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域。

  宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系;医学和道教的关(guān)系(xì);宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等问(wèn)题。

  文物部分既有对(duì)器物、制度等(děng)的考证,对(duì)礼俗(sú)的议论,也有对(duì)香港考古工作的记述。

  语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外,主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

  《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义(yì),并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向等问题。

  参(cān)考资(zī)料来源(yuán):百度百科-许地山

  作家许地山简介,许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介,许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn),字(zì)地山,笔名落花生。

  生于台湾(wān)台南,甲午之(zhī)战后(hòu)全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东读书,中学(xué)饿毕业因家境衰落,到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书(shū),1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教,1916年回(huí)国(guó)。

  次年入(rù)燕京大学,得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn),得神学(xué)士(shì)学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

  他对宗教(jiào)史有精深研究,也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些(mín)俗学,掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文,是著名(míng)学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kun),字地山,笔名落华(huá)生(shēng)(古时“华”同“花(huā)”,所(suǒ)以也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于(yú)台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

  许地山是中国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

  1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学院,1926年毕业并留校任(rèn)教。

  期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前后从(cóng)事文学活动,后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等(děng)。

  1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授(shòu),遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

  在港期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会(huì)主席(xí)。

  一(yī)生著作颇(pǒ)多,有(yǒu)《花》《落花生》等。

  许(xǔ)地山一生创(chuàng)作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景,主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》;译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等,与印度文学有关的文章,书(shū)籍(jí)。

  扩展资料:

  部分(fēn)代(dài)表作(zuò)品(pǐn)内容(róng):

  1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许(xǔ)地山的(de)作品。

  这是一篇叙事散文,全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写,真实地记录了(le)作者小时(shí)候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

  散文(wén)描述了一家(jiā)人(ré什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些n)收(shōu)获花生的(de)情景(jǐng),通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处,借(jiè)物(wù)喻人,揭示了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的品格。

  说明人要做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的人,不要(yào)做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人,表达了作者不为名利,只求有益于社会的(de)人生理想和价值观(guān)。

  2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章,涵盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

  宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系(xì);医学和道(dào)教的关系;宗教对(duì)妇女的(de)态度(dù)等问题。

  文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证,对礼俗的议论,也有对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

  语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外,主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

  《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义,并讨(tǎo)论了国学(xué)的价(jià)值和路向等问题。

  参考资(zī)料来源:百度百(bǎi)科-许地山

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