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本来(lái)无一物何(hé)处惹尘(chén)埃什(shén)么意(yì)思爱情，本来无一(yī)物,何处惹尘埃什么意(yì)思类似的诗句

　　“本来无(wú)一物，何处惹尘埃”意(yì)思(sī)是(shì)本来就是四(sì)大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句(jù)话形容了世上(shàng)本来就是空的，看(kàn)世(shì)间万物无不(bù)是一个空字，心本来就是空的话，就无(wú)所谓抗拒外面的诱惑(huò)，任何(hé)事物从(cóng)心而过，不留痕迹。

　　出自唐(táng)代六祖(zǔ)慧能所作(zuò)《菩提(tí)偈(jì)》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常(cháng)清(qīng)净，何处有(yǒu)尘埃！身是菩提树，心(xīn)为明镜台(tái)。

　　明镜(jìng)本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　本来无一物，何处惹尘(chén)埃(āi)！菩提(tí)只(zhǐ)向心觅，何劳(láo)向外求玄？听(tīng)说依此修行，西(xī)方只在目前！《菩提(tí)偈》是(shì)六祖慧能创作(zuò)的诠释(shì)佛教教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其(qí)中(zhōng)前两首偈是针对神秀(xiù)的《无相(xiāng)偈(jì)》所作的，旨(zhǐ)在说明(míng)“明镜(jìng)”的清净；

　　第三(sān)首偈表明顿(dùn)悟(wù)之依(yī)据、解脱(tuō)之直(zhí)道；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无一物，何必惹尘埃.是什(shén)么(me)意思？全解

　　意思是(shì)本来就(jiù)没(méi)有什么东西，为什(shén)么一定要自(zì)寻(xún)烦(fán)恼呢。

　　出自——佛(fú)教禅宗(zōng)六祖(zǔ)惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮辩无树，明镜(jìng)亦非台，本来无(wú)一物，何(hé)处惹尘埃(āi)。

　　译文：弟(dì)子(zi)就(jiù)如(rú)同是菩提树(shù)，弟(dì)子(zi)的心(xīn)灵就像一座明亮的(de)台(tái)镜。

　　要时(shí)时不断地将它掸(dǎn)拂(fú)擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的(de)键御本性。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大(dà)师当年刚入佛门(mén)修行(xíng)时(shí)，他的师(shī)父(fù)出题让(ràng)他(tā)们写一(yī)首偈(jì)语来阐述(shù)自己对佛法(fǎ)的领悟，于是大(dà)师兄神秀(xiù)说：“身(shēn)是菩提(tí)树，心如明镜台(tái)，时时(shí)勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了不同的(de)感(gǎn)悟，他(tā)说(shuō)：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台(tái)，本(běn)来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及境(jìng)界上来看，慧能的显然要(yào)高(gāo)得多，所以最终(zhōng)慧(huì)能得(dé)到(dào)了师父(fù)正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢的衣钵传(chuán)授，称(chēng)为禅(chán)宗第六(liù)代法脉(mài)传承。

　　大师(shī)兄(xiōng)神秀(xiù)的(de)诗是这样理解的(de)：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时时勤拂(fú)拭(shì)，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就(jiù)如同是(shì)菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩(pú)提树下(xià)觉悟），弟(dì)子的心灵就象(xiàng)一(yī)座明亮(liàng)的台镜，要时时不断(duàn)地将它掸拂(fú)擦试，不让它被(bèi)尘(chén)垢污染障蔽了光明的(de)本性（十年(nián)树木百(bǎi)年树人(rén)就是出于此(cǐ)）。

　　而慧能则(zé)这样来(lái)解释：“菩提本(běn)无树，明(míng)镜亦非(fēi)台，本(běn)来(lái)无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是原本比喻智慧的，明亮的镜子本来就不(bù)是镜子，而是比(bǐ)喻清静(jìng)的(de)心的。

　　我们的心本来就是团(tuán)缺清(qīng)静的(de)，那(nà)里会染上什么尘(chén)埃呢?

　　二者的差(chà)异(yì)在(zài)于，神(shén)秀(xiù)要借助具体的(de)物(wù)体意象来表达自(zì)己感悟，而慧能(néng)则超越了神秀(xiù)的境界，不需要比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本(běn)无树

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