九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告(gào)以良(liáng)马，不(bù)可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间有没有可以(yǐ)派(pài)去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的(de)好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般的良马的(de)方法，不能告(gào)诉他们(men)识别(bié)天下难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋的(de)人，他观察识(shí)别天下难得的好马的(de)本领绝(jué)不(bù)在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色(sè)公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样(yàng)的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无(wú)数(shù)倍的(de)地(dì)方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和(h双修是指什么意思，双修是怎么进行的é)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪(jì)大了(le)！您的(de)家(jiā)族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对(duì)于一般的(de)良(liáng)马，可以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现(xiàn)。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩(hái)子们都是(shì)才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能(néng)意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的(de)相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的(de)境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人(rén)们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟(dì)子以(yǐ)及(jí)列子后(hòu)学(xué)著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故(gù)事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言形式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智(zhì)慧(huì)的光芒(máng)。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是(shì)九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质的。

　　关(guān)于九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示以及九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文(wén)及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文注释启示(shì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文读音等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了(le)，您的(de)子侄中间有没(méi)有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是(shì)可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是(shì)些(xiē)才智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们(men)识别一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他观察识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝(jué)不在我以下(xià)，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却(què)是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观(guān)察地(dì)是(shì)马的天(tiān)赋的(de)内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的(de)，而遗漏了(le)他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含(hán)着比相马本身(shēn)价值(zhí)更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明(míng)，它(tā)果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言(yán)文告(gào)诉我们看问题(tí)要抓住事物(wù)本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您(nín)的(de)家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才(cái)能(néng)低(dī)下的(de)人，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对(duì)于千(qiān)里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的(de)人，他(tā)的(de)相(xiāng)马(mǎ)技(jì)术不在(zài)我(wǒ)之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却(què)是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出(chū)来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了(le)这样(yàng)的境界(jiè)！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的(de)是马(mǎ)的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见；视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。<双修是指什么意思，双修是怎么进行的/p>

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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