十斋日(rì)是哪几(jǐ)天，十斋日是哪几天是农历是即于(yú)每月初(chū)一、八(bā)、十(shí)四、十五、十八、二(èr)十三、夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思二十四(sì)、二(èr)十八、二十九、三十等十(shí)日受持斋(zhāi)戒的。

　　关于十(shí)斋日(rì)是哪几天，十斋日是哪几(jǐ)天是农历以及十斋日是哪几天是农历(lì)，十斋日是(shì)哪(nǎ)几天的禁忌，六(liù)斋日是(shì)哪几(jǐ)天，免费查自己三(sān)世(shì)因果，地藏(cáng)经十斋(zhāi)日念还(hái)是(shì)天天念好等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活(huó)小知识：

十斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天，十斋日是哪(nǎ)几天是农历

十(shí)斋(zhāi)日(rì)概述(shù)

　　[出法(fǎ)苑珠林] 初一日此日(rì)四天(tiān)王(wáng)太子下降。

　　按行人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念(niàn)定光佛名(míng)号(hào)。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增一切(qiè)福。

　　(四天王者(zhě)。

　　东方持国天(tiān)王(wáng)。

　　南(nán)方(fāng)增长天(tiān)王。

　　西方广目天王。

　　北方(fāng)多闻(wén)天(tiān)王也。

　　)初八日(rì)此日(rì)摩醯首罗天王下降。

　　按(àn)临人(rén)间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念(niàn)药师琉(liú)璃光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语(yǔ)摩醯首罗。

　　华(huá)言大自在。

　　)十四日此日摩醯首(shǒu)罗天王(wáng)下降。

　　按(àn)临(lín)人间。

　　观察善恶。

　　若念贤(xián)劫千佛(fú)名号。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生一切(qiè)善。

　　(劫(jié)。

　　梵(fàn)语具(jù)云(yún)劫(jié)波。

　　华言(yán)分别时节。

　　贤者(zhě)。

　　劫名。

　　谓此(cǐ)劫中多贤人也。

　　)十(shí)五日此日四天王太子下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念阿(ā)弥陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿(ā)弥陀(tuó)。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日四(sì)天王太(tài)子使者下(xià)降。

　　观(guān)察人间。

　　比校善恶。

　　若念地(dì)藏菩萨名号(hào)。

　　则灭除罪业(yè)。

　　增延福(fú)寿。

　　二(èr)十三日此日摩醯首罗天王下降。

　　按察(chá)人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)大势至菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭除(chú)罪。

　　二十四日此日四天(tiān)王(wáng)太(tà夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思i)子下降。

　　按(àn)行八间。

　　观察(chá)善(shàn)恶。

　　若念卢舍那佛名号。

　　则灭(miè)烦恼罪。

　　得智慧乐(lè)。

　　(梵(fàn)语(yǔ)卢舍(shě)那。

　　华言净(jìng)满。

　　)二十九日此日摩(mó)醯首罗天王(wáng)下降。

　　亲临人间(jiān)。

　　比(bǐ)校(xiào)善恶。

　　若念(niàn)药王菩萨名号。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生(shēng)一切(qiè)善。

　　三十日此日(rì)四天(tiān)王使者下降。

　　按行(xíng)人(rén)间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念释迦牟尼(ní)佛名号。

　　则(zé)增长(zhǎng)福(fú)利。

　　成就菩(pú)提。

　　(梵(fàn)语菩(pú)。

　　华言道。

　　)

　　佛(fú)教徒对十斋(zhāi)日的(de)态度经过了由拒(jù)斥到吸收的过程;在统治者推行十斋日,以及民众(zhòng)修习实践的压(yā)力下,十斋日在盛唐、至少是中唐时期已进入佛教经典,至少在(zài)中唐时期已被信(xìn)奉者归(guī)之于(yú)佛(fú)教(jiào);佛教徒对十斋日的改造使其反(fǎn)而(ér)取代了道(dào)教十斋日,在(zài)民众信仰生活(huó)中占据了主(zhǔ)导地位(wèi);而(ér)目前将敦煌(huáng)遗书中的十斋(zhāi)日统(tǒng)称为《地(dì)藏菩萨十斋日(rì)》是不(bù)恰当的,后者乃《地藏菩萨本愿经》吸(xī)收(shōu)十斋日所(suǒ)产生的结果,而它的称谓(wèi),似(shì)也应(yīng)以写本中用得较(jiào)多的《地藏(cáng)菩(pú)萨经十斋(zhāi)日》为准(zhǔn)。

拓展资料

　　过午(wǔ)不食，一般来说，只要是(shì)明相出（早上亮度看(kàn)得(dé)到(dào)手掌纹(wén)算起(qǐ)）到日至(zhì)天中为止(zhǐ)的这(zhè)段时(shí)间都是持(chí)戒者可以饮食的时间(jiān)，所以(yǐ)按照一般佛门道场正常(cháng)作息，这(zhè)段时间基(jī)本上有早餐与午餐二顿要过斋堂用斋，另外，有持午者持日中一食，即一天中只用午斋，

　　上面说的早斋也免了，所以过午不食(shí)一般有早午二斋以及只过(guò)午斋(zhāi)的这(zhè)二(èr)种(zhǒng)。

　　因此一天不能不吃饭，中午一(yī)定要过堂(táng)。

　　 　　其次(cì)，也要避(bì)免(miǎn)十恶业。

　　即杀生、偷(tōu)盗、邪(xié)淫、妄(wàng)语、两舌、恶(è)口、绮语、贪欲、嗔恚(huì)、邪见（即：拨(bō)正因果，不信罪福）等(děng)。

　　佛(fú)门当中讲的十(shí)斋日(rì)，出自地藏经。

　　亡人过世作(zuò)七(qī)，也是出自地(dì)藏经。

　　可(kě)知，地藏经里所说的，对我(wǒ)们日常生(shēng)活(huó)讲(jiǎng)得(dé)很多，而且(qiě)都非常重要(yào)，这(zhè)是这(zhè)个法门以及地藏菩(pú)萨(sà)利益众(zhòng)生具体的事实。

　　外国(guó)素食餐厅一年比(bǐ)一年(nián)多，外国人吃素是(shì)为(wèi)了健(jiàn)康。

　　学佛人吃素，身体必定健康(kāng)；

　　如果身体(tǐ)不(bù)健(jiàn)康(kāng)，是妄念太多。

　　所有疾(jí)病的根源是(shì)妄想，妄念少，病则容易好(hǎo)。

　　心是主宰(zǎi)，心(xīn)理健(jiàn)康则身(shēn)体的健康(kāng)很(hěn)容(róng)易得到(dào)。

　　只要一(yī)个(gè)月中(zhōng)有几天修清净(jìng)心，对于(yú)养(yǎng)生(shēng)、修行，有很大的帮助。

　　这才(cái)是十斋(zhāi)日真正(zhèng)的用(yòng)意所在。

十(shí)斋日(rì)指的是哪(nǎ)十天？

　　十斋(zhāi)日指十个(gè)行(xíng)持(chí夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思)八斋戒的(de)好日子，即农历每月(yuè)之(zhī)一日(rì)、八日(rì)、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三(sān)十日。

　　六(liù)斋指每个月的初八日、十(shí)四日、十五日、二(èr)十(shí)三日、二十九日、三(sān)十日(rì)（小(xiǎo)月二十八日(rì)、二十九日(rì)）。

　　僧众每月于此六日集会一(yī)处(chù)，布萨说(shuō)戒，在家二众乃于此六日受持一日一夜八关(guān)斋戒(jiè)，持斋布施(shī)，则(zé)令诸(zhū)天(tiān)欢喜(xǐ)，小(xiǎo)鬼(guǐ)不(bù)得其便，利益行者。

　　扩(kuò)展资料：

　　十斋日(rì)的典(diǎn)故：

　　佛教徒(tú)对十斋日的态度(dù)经过(guò)了由拒斥到吸收的过程；

　　在统治者推行(xíng)十斋日，以及民众修习实践(jiàn)的压(yā)力下，十(shí)斋日在(zài)盛唐、至少(shǎo)是中唐时期已进入佛(fú)教(jiào)经(jīng)典(diǎn)，至少在中唐时期已被信奉者归之于佛教；

　　佛教徒(tú)对十斋日的改造使其(qí)反而取代了道教十斋日，在民众信仰生活中占据(jù)了(le)主导地位；

　　而将敦煌(huáng)遗书中(zhōng)的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是(shì)不恰当的，后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所产生(shēng)的(de)结果，而它(tā)的称谓(wèi)，似(shì)也(yě)应(yīng)以写本中用(yòng)得较多的《地(dì)藏菩萨经十(shí)斋日》为准。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-六斋日

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-每月十(shí)斋日(rì)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思