赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌惮的(de)一个东西。我们在(zài)电视上经常看到(dào)一些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事(shì)实(shí)上真(zhēn)的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的话，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查(chá)阅资(zī)料得(dé)知，历(lì)史上确实(shí)有(yǒu)这样的(de)东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的(de)药水(shuǐ)，而分(fēn)尸(shī)以后的尸(shī)体并(bìng)不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能把背尸(shī)人误以为(wèi)是死(sǐ)者了，其实这(zhè)些背(bèi)尸人身上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边(biān)，头(tóu)上带一顶非(fēi)常(cháng)大的草(cǎo)帽子(zi)，从很(hěn)远的地方看(kàn)，就(jiù)相当于(yú)一具(jù)尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什(shén)么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营(yíng)造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让(ràng)其(qí)他生(shēng)人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身(shēn)上(shàng)都带着一些(xiē)特制的东(dōng)西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式又(yòu)是做何(hé)而来(lái)呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定是非常不(bù)方(fāng)便的。有的(de)时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个方(fāng)法(fǎ)，在(zài)湘西就有这(zhè)样的一个方(fāng)式(shì)，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死在异乡的(de)尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有(yǒu)的人(rén)也是(shì)利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时也创(chuàng)造出了这一(yī)类职业。这(zhè)些人利用特(tè)殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗(yí)体(tǐ)运回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本(běn)地人(rén)对这个(gè)湘西赶尸(shī)也并不利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗(bù)是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么原理

至于(yú)他们(men)到底是怎么做(zuò)的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一番资料(liào)以后，发(fā)现(xiàn)古代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧里的有异(yì)曲同工之妙(miào)，在(zài)联想到(dào)电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分为上中下三(sān)法，上中下三法各有不(bù)同(tóng)，且法术(shù)也(yě)分为(wèi)高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而(ér)中法(fǎ)是将(jiāng)死者的(de)尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和四肢(zhī)用药(yào)物(wù)做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东(dōng)西，这也(yě)是一(yī)个(gè)最通用的(de)一个(gè)法术，大(dà)多数人也都选(xuǎn)择(zé)去用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个(gè)方法也不(bù)做过(guò)多的(de)解(jiě)释(shì)了，看完(wán)了(le)上(shàng)法和中法(fǎ)以(yǐ)后(hòu)，相信你对下法也(yě)应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这(zhè)里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让(ràng)尸体自己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是(shì)在书上却(què)有详细的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要(yào)利(lì)用(yòng)上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就(jiù)要对(duì)尸(shī)体进(jìn)行一系列(liè)的操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的(de)三魂七(qī)魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三(sān)魂(hún)七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操(利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗cāo)作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查(chá)阅书(shū)籍(jí)观看，小编(biān)在这里(lǐ)就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰到了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也(yě)起(qǐ)不来了(le)。所以在古(gǔ)代的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸(shī)人(rén)手上都有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听(tīng)到了(le)这个铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们(men)仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是(shì)一个传(chuán)说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不(bù)要(yào)太(tài)在意，也不要太(tài)当真(zhēn)。

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